Nou se Pitit Li Kounye a, n a gen Gwo Lwanj pita

Lide Prensipal 1 Jan (Tèz Santral la):

1 Jan se yon lèt pastè a te ekri pou bay kwayan yo asirans total sou delivrans yo ak relasyon yo ak Bondye. Li sèvi kòm yon gid klè pou konnen diferans ant laverite ak manti lè nou sèvi ak “tès” sa yo: bon doktrin, viv dwat, ak lanmou ki sakrifye tèt li. Tout bagay sa yo baze sou istwa Jezi ki te egziste tout bon an.

Pont Lojik la (Lyen ak sa nou te aprann deja):

Nan leson anvan an (2:27–29), Jan te pale sou Oksyon ki anndan nou an (Sentespri a) ki pèmèt kwayan yo rete nan Kris la e viv dwat tankou prèv ke yo “fèt nan Li”. Kounye a, nan 1 Jan 3:1–3, Jan kite koze konpòtman ki pwouve nou se pitit la, pou l ale sou baz ki estwòdinè ki fè nou vin pitit: gwo lanmou Papa a. Li sot nan prèv ki parèt deyò (viv dwat) pou l ale nan motivasyon ki anndan nou (relasyon nou ak Bondye). Li montre nou idantite nou kounye a kòm pitit Bondye, ak espwa nou genyen pou n gen gwo lwanj pita, se pi gwo rezon ki ta dwe pouse nou viv nan sentete.

Tèks la: Pitit Bondye Renmen ak Lwanj k ap Vini an

«Gade ki kalite lanmou Papa a ban nou: pou yo rele nou pitit Bondye. Epi se sa nou ye tout bon vre. Se poutèt sa lemonn pa konnen nou, paske li pa t konnen Li. Mezanmi, kounye a nou se pitit Bondye, e sa nou pral ye a poko parèt aklè. Men nou konnen, lè Kris la va parèt, n ap sanble avèk Li, paske n ap wè L jan Li ye a. Epi tout moun ki gen espwa sa a nan Li, pirifye tèt yo, menm jan Li menm Li pi.»

— 1 Jan 3:1–3

Sa nou Obsève (Sa tèks la di)

Mandat pou n gade byen (v. 1a): Jan mande lektè yo pou yo gade ak atansyon e pou yo reflechi sou kalite espesyal e inik lanmou Papa a genyen an («Gade ki kalite lanmou…»).

Yon estati totalman nouvo (v. 1b): Lanmou Bondye ban nou yon nouvo pozisyon devan lajistis ak nan fanmi L: ofisyèlman yo «rele nou pitit Bondye», e Jan konfime reyalite sa a ak fòs: «Epi se sa nou ye tout bon vre».

Lemonn pa konprann nou (v. 1c): Moun ki nan lemonn pa kapab konprann idantite yon kwayan paske yo pa konnen Bondye menm («se poutèt sa lemonn pa konnen nou, paske li pa t konnen Li»).

Tansyon ant “kounye a” ak “poko” (v. 2): Nou se pitit Li tout bon «kounye a», men tout bèl bagay chanjman sa a pral pote poko parèt aklè («sa nou pral ye a poko parèt aklè»).

Espwa n ap sanble avèk Li (v. 2): Pwomès ke Kris ap tounen an gen yon garanti dèyè l: n ap sanble avèk Li nan karaktè ak nan kò ki gen lwanj («n ap sanble avèk Li»). Sa ap fèt paske n ap wè L jan Li ye tout bon an («paske n ap wè L jan Li ye a»).

Sa sa chanje nan fason n ap viv (v. 3): Lè nou gen espwa sèten sa a sou lafen an, sa pouse kwayan an chache viv yon fason ki apa pou Bondye (ki sen) kounye a («pirifye tèt yo»).

Entèpretasyon: Estati nou ak Separasyon nou (Konprann sans lan)

Mèvèy estati nou genyen an (v. 1) 

Jan kòmanse ak yon lòd ki mande pou n reflechi byen fò.

«Gade ki kalite lanmou»: Pawòl yo tradui «ki kalite» (nan lang Grèk la: potapen) souvan vle di yon bagay ki estwòdinè, ki soti lòt bò, oswa ki pa nan lemonn sa a. Se yon gwo kado favè (gras) Bondye ban nou, se pa yon salè nou touche pou travay nou fè.

«Pou yo rele nou pitit Bondye; epi se sa nou ye tout bon vre»: Lefèt ke Bondye adopte nou an pa yon senp tit; se yon reyalite espirityèl Bondye Limenm konfime. Nouvo relasyon sa a vle di nou gen yon «nouvo nati» ki ta dwe parèt natirèlman nan fason n ap sanble ak Papa a.

Rezon ki fè lemonn pa vle wè nou: Friksyon ki genyen san mank ant Legliz la ak «lemonn» soti nan lefèt ke lemonn pa konnen Bondye ditou nan nivo espirityèl. Si lemonn pa t rekonèt oswa aksepte Kris la lè L te parèt, nòmalman li pa kapab rekonèt oswa konprann moun ki pote imaj Kris la kounye a («Por esto el mundo no nos conoce, porque no lo conoció a Él»).

Tansyon an ak chanjman an (v. 2) 

Jan sot nan pozisyon nou genyen kounye a pou l ale nan gwo lwanj n ap genyen pita.

«Kounye a» ak «poko»: Kwayan yo ap viv nan yon moman kote de tan melanje. Atout nou se pitit Bondye tout bon vre nan moman sa a, tout bèl lwanj nou pral genyen an kache toujou; li «poko parèt aklè».

Vizyon ki bay benediksyon an: Espwa nou genyen pou demen an pa flou. Nou gen yon konesans sèten: «lè Kris la va parèt, n ap sanble avèk Li». Fason chanjman total sa a pral fèt se «paske n ap wè L jan Li ye a». Lè n ap wè Kris la nan tout lwanj Li san anyen pa kache L, se sa ki pral fin chanje nou nèt pou n sanble ak karaktè L e pou n gen yon kò tankou kò L.

Espwa a ak Sentete a (v. 3) 

Jan sèvi ak yon lojik ki fò anpil: espwa kretyen tout bon an se pa yon senp swè kote n ap kwaze bra n; se yon rechèch aktif ak serye pou n viv sen.

Pirifikasyon aktif: Vrè espwa a pa fè nou kouri pou reyalite a. Yon moun k ap tann tout bon vre pou l vin nèt «sanble avèk Li» nan gran Jou sa a, pa kapab santi l alèz pou l rete nan yon lavi ki «pa sanble avè L» (peche) jodi a.

Estanda a (Nivo a): Objektif la se pa jis pou n «bon» dapre estanda lèzòm. Estanda pou n pirifye tèt nou se Kris Limenm («menm jan Li menm Li pi»). Li se Moun ki Dwat la (2:29), e se idantite nou kòm frè ak sè L k ap pouse nou chache viv dwat.

Aplikasyon (Kouman pou n reponn)

Reflechi sou lanmou sa a: Pa prese pase sou reyalite lefèt ke Bondye adopte w la. Pran tan espre semèn sa a pou w reflechi sou gwo lanmou estwòdinè Bondye a ki te chwazi w pou w vin pitit Li.

Aksepte ke lemonn pa nòmal avè w: Sispann chache pou yon kilti ki rejte Kris la ba w valè. Friksyon w genyen ak lemonn lan se pa yon siy ke w echwe; se prèv ke w sanble ak fanmi Bondye a.

Chache viv sen tout bon: Chwazi yon domèn presi nan lavi w ki pa mache ak sentete Kris la. Pran yon desizyon konkrè jodi a pou w retire sa, pandan w ap konte sou pouvwa Lespri Bondye a k ap viv nan ou. Dezi w genyen pou w viv sen se prèv ke w gen espwa sa a.

Koneksyon ak lide prensipal la

Tèks sa a bay baz teolojik solid pou nou gen asirans: lanmou Papa a ak idantite nou vin genyen an. Asirans la pa chita sou santiman k ap chanje oswa sou yon lavi san fot, men sou reyalite solid ki montre Bondye adopte nou kounye a. Idantite sa a ki asire a garanti nou yon bèl avni avèk lwanj, e sa alimente dezi nou chak jou pou n viv dwat tankou pitit Li renmen.

Kouman tèks sa a montre nou Kris la?

Jezikri se sèl Pitit Gason Papa a tout bon vre, lemonn pa t konnen L. Li se Estanda (nivo) sentete a, e se Moun sa a lè L «parèt» (tounen) ki pral fini chanjman nou an. Tout idantite nou ak espwa nou baze («miz») sou Li.

Rezime

1 Jan 3:1–3 mande nou pou n estwomeke devan gwo lanmou estwòdinè Papa a ki fè nou vin pitit Li kounye a menm. Lanmou sa a pa sèlman asire idantite nou nan yon lemonn ki pa vle wè nou, men li garanti ke lè Kris la va parèt, n ap wè L jan Li ye a e n ap vin sanble nèt avèk Li. Espwa sa a ki bèl e ki asire a dwe pouse nou chache viv yon fason ki pi (sen) nan lavi nou kounye a menm.

Sea Intencional (Poniéndolo en práctica)

Evalye koze lanmou an: Semèn sa a, jwenn 15 minit pou w chita an silans ak 1 Jan 3:1 sèlman louvri devan w. Li l dousman. Priye pou Sentespri a fè verite sa a sou adopcion w lan soti nan tèt ou pou l desann nan kè w.

Verifikasyon sentete: Evalye fason w panse oswa youn nan abitid ou genyen. Mande tèt ou: «Èske panse sa a oswa aksyon sa a ap mennen m nan nivo pou m ‘pi menm jan Li menm Li pi’?» Si se pa sa, chanje l.

Verifikasyon rejè: Reflechi sou yon relasyon oswa yon diskisyon kote w te santi yon moun ki pa nan lafwa ap jije w. Èske yo t ap jije w poutèt peche w, oswa paske w sanble ak Kris la? Si se paske w sanble ak Kris la, pran kouraj e rete fidèl.

Pregúntese (Examen personal)

Lè m ap gade lavi m, èske m santi m alèz e lemonn dakò avè m, oswa èske m santi friksyon yon etranje k ap viv nan yon peyi lòt bò?

Èske m ap viv chak jou ak lide ke Kris la kapab parèt nenpòt kilè?

Èske m ap atann syèl la konsa konsa “pasyivman”, oswa èske m ap travay seryezman “aktivman” pou m pirifye tèt mwen pou lè Kris la parèt?

Bibliyografi (Pou plis etid)

Carson, D. A. (Editor). NIV Biblical Theology Study Bible. Zondervan.

Merida, Tony. Exalting Jesus in 1, 2, 3 John (Christ-Centered Exposition Commentary).

Schreiner, Thomas R. Magnifying God in Christ: A Summary of New Testament Theology.

Stott, John R.W. The Letters of John (Tyndale New Testament Commentaries).

White, A. Blake. Abide in Him: A Theological Interpretation of John’s First Letter.

SOLI DEO GLORIA