Kijan Konnen Nou Sove Vre a Ka Ban Nou Konfyans Lè n ap Priye

Gwo Mesaj Liv 1 Jan an (Sa Tout Liv la ap Anseye)

1 Jan se yon lèt yon pastè ekri pou l ka bay kwayan yo asirans vre, san dout, ke yo sove epi yo gen kominyon ak Bondye. Se yon gid ki klè pou ede nou rekonèt diferans ant verite ak manti, gras a twa gwo siy: bon doktrin, yon lavi ki dwat, ak yon lanmou ki pare pou sakrifye pou lòt—tout sa makonnen ak verite istorik lan sou Jezikris.

Gwo Mesaj Pasaj sa a (Pwen Prensipal la)

Paske kwayan yo ka konnen vre, san dout, yo genyen lavi ki p ap janm fini nan Pitit Bondye a, yo ka pwoche bò kote Bondye nan lapriyè ak menm konfyans sa a—yo ka mande sa ki dakò ak volonte Bondye, e yo ka menm priye pou yon frè oswa yon sè k ap fè peche.

Kijan Pasaj sa a Makonnen ak Sa ki Anvan an

Nan 5:1–12, Jan te deja ap montre nou poukisa nou ka gen konfyans. Li te montre nou ke lè yon moun kwè Jezi se Pitit Bondye a, se sa k pwouve moun sa a fèt yon dezyèm fwa, li gen nouvo lavi nan Bondye (5:1–5). Li te montre nou tou ke lafwa sa a chita sou bon temwayaj—Lespri a, dlo a, ak san an, tout dakò ak sa Bondye menm di sou Pitit li a (5:6–12). Kounye a, nan vèsè 13, Jan rive nan pwen ki pi enpòtan an: li di nou dirèkteman poukisa li te ekri lèt sa a. Li pa t ekri pou lektè yo rete nan dout oswa sèlman espere; li ekri pou yo konnen. Epi yon fwa yon moun konnen vre li gen lavi ki p ap janm fini, Jan montre nou kote sa mennen—nan yon lavi lapriyè ak gwo konfyans, menm lapriyè pou lòt moun k ap fè peche.

Kesyon pou nou Reflechi

1. Jan di li ekri “tout bagay sa yo” pou lektè li yo “ka konnen” yo gen lavi ki p ap janm fini (v. 13). Ki diferans ki genyen ant espere ou sove ak konnen vre ou sove—e kote konesans sa a soti menm?

2. Dapre vèsè 14–15, ki “konfyans” egzat Jan ap pale de li lè l gen rapò ak lapriyè? Èske se yon garanti Bondye ap ban nou nenpòt bagay nou mande, oswa se yon lòt bagay?

3. Nan vèsè 16, Jan sipoze kwayan yo pwòch ase youn ak lòt pou youn ka reyèlman wè lòt ap fè peche. Kisa sa vle di sou fason nou dwe viv ansanm nan legliz la, olye nou viv chak moun pou kont li?

4. Poukisa nou panse Jan fè yon diferans ant peche ki mennen nan lanmò ak sa ki pa mennen ladan l (vèsè 16–17), e poukisa li pa mande nou priye pou premye kalite peche a?

Tèks la

“Mwen ekri nou tout bagay sa yo, nou menm ki kwè nan Pitit Bondye a, pou nou kapab konnen nou genyen lavi etènèl. Nou kapab pwoche bò kote Bondye avèk konfyans, si nou mande yon bagay ki nan volonte l, l ap koute nou. Epi si nou konnen l ap koute nou, nou konnen nou genyen sa nou mande l la.

Si yon moun wè frè li oubyen sè li ap komèt yon peche, (yon peche ki pa mennèn nan lanmò etènèl), li ta dwe priye pou Bondye bay moun sa a lavi, moun sa a k ap komèt yon peche ki pa mennèn nan lanmò etènèl. Men genyen yon peche ki mennèn nan lanmò etènèl, se pa pou li m ap mande nou priye. Tout enjistis se peche, men genyen yon peche ki pa mennèn nan lanmò etènèl.”

— 1 Jan 5:13–17 (VKF)

Sa Tèks la Di

Vèsè 13: Jan di dirèkteman poukisa l ekri: li ekri “tout bagay sa yo” bay moun ki deja kwè nan Pitit Bondye a, pou yo ka pase soti nan kwè pou rive nan konnen—konnen, kounye a menm, ke yo genyen lavi ki p ap janm fini.

Vèsè 14–15: Jan nonmen yon konfyans espesifik kwayan yo genyen devan Bondye: chak fwa yo mande yon bagay ki dakò ak volonte Bondye, Li koute yo. Paske yo konnen Bondye koute yo, yo konnen tou yo deja genyen sa yo te mande a.

Vèsè 16: Jan bay yon egzanp konkrè—wè yon frè oswa sè ap fè yon peche ki pa mennen nan lanmò. Li mande moun ki wè sa a pou l priye, epi Bondye ap bay moun k ap fè peche a lavi. Apre sa, Jan note gen yon peche ki mennen nan lanmò, e li di klè li p ap mande nou priye pou kalite peche sa a.

Vèsè 17: Jan fèmen ak yon gwo prensip: tout enjistis se peche (pa gen okenn move zak ki soti nan kategori sa a), men li repete gen yon kalite peche ki pa mennen nan lanmò.

Sa Pasaj la Vle Di

Ekri pou Nou Kapab Konnen (v. 13)

“Tout bagay sa yo” gen rapò ak tout sa Jan te sot di depi nan 5:1–12, e gen anpil chans se tout lèt la menm l ap pale de li. Jan pa t ekri bay moun ki poko kwè pou yo vin kwè—se sa l te fè nan Levanjil li a (Jan 20:31). Isit la, li ekri bay moun ki deja kwè, e bi a diferan: se pa dabò pou yo kwè, se pou yo konnen vre, yon konesans ki soti nan lafwa yo deja genyen an. Sa enpòtan anpil pou yon kretyen ki dekouraje tande: lè w gen dout sou si w sove, sa pa vle di ou pi mati kòm kretyen, e se pa la Jan vle w rete. Li ekri yon lèt antye pou moun ki kwè vre yo ka sispann gade tèt yo ak dout, pou yo kòmanse konnen. Remake tou, konesans sa a se pa yon santiman moun envante nan tèt li—li chita sou yon bagay presi vèsè a nonmen: “non Pitit Bondye a.” Nan 1 Jan, konfyans nan sali nou pa janm yon konfyans ki flannen nan van; se yon konfyans ki mare sou yon Moun. A. Blake White, ki ekri sou 1 Jan, montre kalite konfyans sa a tankou yon konfyans ki soti nan aliyans Bondye fè ak nou an—yon konfyans ki soti tout bon nan fè lyen ak Bondye pa mwayen Pitit Li ban nou an, epi ki pa soti nan si nou rive fè ase byen pou merite l.

Konfyans nan Lapriyè (vèsè 14–15)

Mo yo tradui “konfyans” la se menm mo Jan te deja itilize de fwa pi bonè nan lèt la pou pale de kwayan yo ki kanpe san wont devan Bondye (1 Jan 3:21–22; 4:17). Jan pa ap pale de yon lòt kalite konfyans apa, espesyal pou lapriyè sèlman; li ap montre nou se menm konfyans ki fè yon kwayan konnen li gen lavi ki p ap janm fini a ki fè l ka pwoche bò kote Bondye ak gwo asirans nan lapriyè. Men, obsève tèks la byen: konfyans sa a pa yon papye blan Bondye siyen davans pou nenpòt sa nou vle. Li gen yon kondisyon—“sa ki nan volonte l.” Lapriyè gen pouvwa, se pa paske li fòse Bondye fè sa nou pi pito a, men paske li mete nou ansanm ak sa Bondye deja deside fè. Se poutèt sa vèsè 15 ka di nou “konnen nou genyen” sa nou te mande a menm anvan nou wè l—konfyans lan etabli depi kadans demand lan vrèman koresponn ak volonte Bondye, pa sèlman lè repons lan parèt devan je nou.

Priye pou yon Frè oswa yon Sè (v. 16)

Jan ap pale de yon kwayan ki ap gade yon lòt—sa vle di kwayan yo dwe pwòch tout bon youn ak lòt nan legliz la, se pa moun izole ki pa janm remake lit lòt moun ap travèse. Kòmandman an senp: priye. E pwomès la fò anpil: Bondye bay moun k ap fè peche a lavi gras a lapriyè sa a. Jan pa eksplike an detay sa “peche ki mennen nan lanmò” a ye, e moun ki konn ansenye Bib la toujou fè atansyon pou yo pa di plis pase sa tèks la di. Lè n sonje tout lèt la deja pale de moun ki te kite legliz la epi ki te refize kwè verite a sou Kris (2:19; 4:1–3), lide ki pi natirèl la—youn ki soti nan sa lèt la menm ap eksplike, se pa yon lide n al chèche yon lòt kote—se pou nou konprann “peche ki mennen nan lanmò” a tankou menm jan an moun sa yo te derefize Kris ak tout kè yo, pa tankou peche ak fay yon vrè kwayan konn fè detanzantan. Daniel Akin, nan liv li ekri sou lèt sa yo, wè menm bagay la: li di background peche sa a chita nan sa Jan menm ap pale de moun ki kite lafwa, se pa yon lide ki soti deyò tèks la. Fason Jan rete diskrè la se yon bagay pastoral tou: li refize ban nou yon fòmil pou nou jije si yon lòt moun sove oswa li pa sove.

Limit Lapriyè a (v. 17)

Jan p ap kite lektè li yo pran peche fasil—“tout enjistis se peche”, san eksepsyon. Men nan menm souf la, li refize kite yon moun ki gen konsyans sansib tonbe nan dezespwa, l ap repete gen peche ki pa mennen nan lanmò. John Stott, nan liv li ekri sou lèt sa yo, fè remake distenksyon sa a la pou l ka ede kwayan yo kanpe dwat ant de erè ki opoze: youn se pa bay peche enpòtans ditou, lòt la se viv tout tan nan laperèz pou chak ti fay. Tèks la kenbe toude verite yo ansanm san l pa chwazi youn oswa lòt, e balans sa a se yon pati nan sa Jan vle nou pote ale ak nou.

Aplikasyon (Kijan Pou Nou Reponn)

1. Mare konfyans ou nan Kris, pa nan santiman ou oswa nan istwa pase w. Anpil nan nou fèt nan yon fanmi kote lafwa se yon abitid nou eritye—n al legliz paske se konsa fanmi nou toujou fè l—men sa ka fasil melanje ak nouvo nesans tout bon Bib la ap pale de li a; mande Bondye pou konfyans ou chita nan Pitit li a menm, pa sèlman nan abitid fanmi.

2. Kite lapriyè w yo chita sou sa w konnen nan volonte Bondye, pa sèlman sou yon lis dezi. Difikilte lajan, distans migrasyon ki separe fanmi, ak enkyetid pou lavi chak jou ka lou anpil pou anpil nan nou; pasaj sa a ap envite w pote presizeman bagay sa yo devan Bondye ak konfyans, pito ke w kite yo fè w pèdi espwa oswa w priye san w pa kwè.

3. Rete ase pwòch lòt kwayan yo pou w ka remake e priye pou yo lè y ap lite ak peche. Solidarite kominotè nou genyen kòm yon fòs ka pafwa vin tounen yon presyon pou nou kache lit yon moun ap fè olye pou nou priye pou li louvètman; mande Bondye ba w kouraj ak pwòksimite pou w priye vre pou yon frè oswa yon sè, menm lè distans migrasyon separe fanmi ak legliz.

Pran Angajman (Mete Verite a nan Aksyon)

1. Angajman pou Konfyans: Semenn sa a, ekri nan yon fraz poukisa ou konnen ou gen lavi ki p ap janm fini—chita sou Pitit Bondye a, pa sou abitid fanmi ou oswa yon bon jou—epi pataje l ak gwoup ou oswa yon kwayan ou fè konfyans.
2. Angajman pou Lapriyè: Chwazi yon demand espesifik—petèt sou lajan, oswa sou yon fanmi ki lwen w akoz migrasyon—epi priye l dapre sa Bib la montre sou volonte ak karaktè Bondye, olye w kite l tounen yon senp lis dezi.
3. Angajman pou Priye pou Lòt: Chwazi yon frè oswa yon sè nan Kris ou konnen k ap lite kounye a, epi angaje w pou priye pou yo pa non chak jou semenn sa a, menm si distans oswa lavi ki separe akòz migrasyon anpeche w rete pwòch yo fizikman.

Kijan sa Makonnen ak Gwo Mesaj la

Pasaj sa a se pa yon detou ki kite bi 1 Jan an—li deklare bi sa a prèske mo pou mo. Lèt la ekri pou bay kwayan yo asirans vre, san dout, ke yo sove epi yo gen kominyon ak Bondye, epi vèsè 13 se Jan k ap di nou sa dirèkteman. Men asirans nan 1 Jan pa t janm gen entansyon rete sèlman yon konfò pèsonèl. Li koule tou soti pou rive nan lapriyè ak konfyans ak nan yon vrè swen pou lòt kwayan k ap lite ak peche—kominyon ak Bondye k ap debòde pou vin tounen kominyon ak pèp Li a, egzakteman jan lèt la te deja montre sa depi nan premye chapit li.

Kijan Tèks sa a Fè Nou Wè Jezi?

Tout bagay nou ka konnen vre nan pasaj sa a se paske de Pitit Bondye a. Vèsè 12, jis anvan tèks nou an, te deja di: “Moun ki gen Pitit la genyen lavi.” Konfyans nou nan lapriyè egziste sèlman paske nou pwoche bò kote Papa a gras a yon Pitit ki deja garanti pozisyon nou devan Li. E lè Jan di nou pou n priye pou yon frè k ap fè peche, l ap mande nou patisipe, nan yon ti fason, nan menm bagay Kris limenm ap fè san rete, byen fèt—entèsede pou pechè yo devan Papa a (gade 1 Jan 2:1–2, kote Jezi se avoka nou epi se li menm ki peye pou peche nou yo). Lavi Bondye bay kwayan k ap lite a nan vèsè 16 se menm lavi ki p ap janm fini yo nonmen nan vèsè 13 la—yon lavi ki pa egziste okenn lòt kote sof nan Kris, e ki garanti pou nou sou lakwa a.

Rezime

Apre Jan fin bati yon gwo rezon pou nou gen konfyans, chita sou temwayaj Lespri a, dlo a, ak san an, kounye a li deklare klè poukisa l ekri: li vle kwayan yo konnen, se pa sèlman espere, ke yo gen lavi ki p ap janm fini nan Pitit Bondye a. Konesans sa a pa rete nan kè yon moun sèlman; li fè n priye ak gwo konfyans dapre volonte Bondye, e li fè n gen yon vrè swen pou lòt kwayan—menm priye pou yon frè oswa yon sè k ap fè peche, ak konfyans ke Bondye ap ba yo lavi, pandan n ap rete nan verite sa a ki estabilize nou: se pa tout peche ki gen menm pwa devan Bondye.

Egzamine Tèt Ou

1. Èske m chita ak konfyans sou konesans klè m gen sou sali m, ki fonde sou Kris, oswa èske m kite konfyans mwen monte desann selon santiman m ak fason m ap viv?

2. Lè m ap priye, èske m vrèman mande dapre sa m konnen sou volonte ak karaktè Bondye, oswa èske m senpleman prezante l yon lis dezi?

3. Èske m ase pwòch kwayan ki antoure m yo pou m remake lè y ap lite ak peche—e èske m vrèman priye pou yo pa non?

Liv pou Etidye Plis

Akin, Daniel L. 1, 2, 3 John. The New American Commentary, vol. 38. Nashville: B&H Publishing Group, 2001.

Akin, Daniel L. Exalting Jesus in 1, 2, 3 John. Christ-Centered Exposition Commentary. Nashville: B&H Publishing Group, 2014.

Stott, John R. W. The Letters of John: An Introduction and Commentary. Tyndale New Testament Commentaries. Rev. ed. Leicester: Inter-Varsity Press / Grand Rapids: Eerdmans, 1988.

White, A. Blake. Abide in Him: A Theological Interpretation of John’s First Letter. New Covenant Media, 2011.

Soli Deo Gloria