REFLEKSYON POU YON NOUVO KÈ: Nouvo Idantite Nou nan Fanmi Bondye a (Efezyen 2:19-22)

Bati sou Kris, Wòch ki nan Kwen an

Lide Prensipal Liv Efezyen an:

Efezyen revele plan etènèl Bondye pou l ini tout bagay nan Kris la, li detaye richès espirityèl nou, inite Legliz la kòm Kò Li, ak apèl nou pou nou viv dapre nouvo idantite sa a.

Kesyon pou Nou Reflechi Sou Yo:

Ki twa nouvo idantite Pòl bay kwayan panyen yo nan vèsè 19? Ki eta yo te ye anvan ki chanje ak nouvo idantite sa yo?

Legliz la dekri tankou yon bilding. Daprè vèsè 20, kisa ki sèvi kòm “fondasyon” li?

Ki wòl espesifik ak inik “Jezikri menm” jwe nan estrikti sa a? Kisa tèm “wòch ki nan kwen an” vle di nan kontèks sa a?

Ak kisa tout bilding nan ap transfòme pou l tounen (v. 21)? Kisa sa aprann nou sou nati legliz la—èske li estatik oswa dinamik?

Ki objektif final bilding espirityèl sa a, daprè vèsè 22? Kòman Sentespri a patisipe nan objektif sa a?

Tèks la:

“Se sa ki fè, nou menm ki pa jwif, nou pa etranje ankò, ni moun ki depasaj. Men, se sitwayen nou ye ansanm ak tout pèp Bondye a, nou fè pati fanmi Bondye a. Nou menm ki pa jwif, nou se yon kay Bondye bati sou fondasyon apòt yo ak pwofèt yo te poze a. Men, se Jezikri menm ki gwo wòch ki kenbe kay la kanpe a. Se li menm ki kenbe tout kò kay la ansanm, ki fè l’ grandi pou l’ tounen yon tanp ki apa pou Bondye. Gremesi Kris la, nou menm tou, Bondye ap mete nou ansanm nan kay l’ap bati a pou l’ ka rete nan mitan nou pa pouvwa Lespri li.”

– Efezyen 2:19-22

Obsèvasyon yo:

Vèsè 19: Yon Nouvo Estati: Pòl fè yon deklarasyon final (“Se sa ki fè,”) sou nouvo idantite panyen yo. Yo pa “etranje” ni “moun ki depasaj” ankò. Okontrè, yo se “sitwayen ansanm ak tout pèp Bondye a” epi yo se “manm fanmi Bondye a.”

Vèsè 20: Fondasyon an ak Wòch ki nan Kwen an: Li chanje an yon metafò achitekti. Fanmi sa a “bati sou fondasyon apòt yo ak pwofèt yo,” ak pozisyon ki pi enpòtan an ki se pou “Jezikri menm ki gwo wòch ki kenbe kay la kanpe a.”

Vèsè 21: Yon Tanp ki Sen e k ap Grandi: Pòl dekri estrikti sa a kòm yon antite dinamik. Nan “li menm” (Kris), “tout kò kay la” ap “kenbe ansanm” epi l ap “grandi pou l tounen yon tanp ki apa pou Bondye.”

Vèsè 22: Yon Kote Bondye Abite: Li fè metafò sa a vin pèsonèl ak kolektif. “Gremesi Kris la,” kwayan Efezyen yo (“nou menm tou”) ap “mete ansanm” ak tout lòt sen yo pou yo tounen “yon kay… pou Bondye ka rete nan mitan nou pa pouvwa Lespri li.”

Entèpretasyon:

Soti Etranje rive Manm: Nouvo Sitwayènte ak Fanmi (v. 19): Pòl deklare aklè konsekans glorye rekonsilyasyon li te dekri nan vèsè anvan yo. Li deklare kwayan panyen yo “pa etranje ankò, ni moun ki depasaj”—tèm ki vle di esklizyon total anba dwa ak privilèj pèp alyans Bondye a. Nan plas sa a, li ba yo yon nouvo estati ki gen twa aspè. Premyèman, yo se “sitwayen ansanm ak tout pèp Bondye a,” manm total kapital wayòm Bondye a avèk tout dwa ak responsablite. Dezyèmman, yo se “manm fanmi Bondye a,” sa ki deplase soti nan yon metafò sivik al nan youn ki pwofondman pèsonèl, ki pale de fanmi ak apatenans. Yo pa sèlman sitwayen nan yon wayòm, men yo se pitit nan yon fwaye.

Estrikti Fanmi Bondye a: Fondasyon ak Wòch ki nan Kwen an (v. 20): Pòl melanje san pwoblèm metafò fanmi an ak youn ki gen rapò ak achitekti. Nouvo kominote sa a se yon bilding divin. Estabilite li soti nan fondasyon li: “fondasyon apòt yo ak pwofèt yo.” Sa pa refere a mesye sa yo kòm moun, men a ansèyman ak temwayaj yo ki gen otorite, ki enspire pa Bondye konsènan Kris la, ki fòme baz legliz la e ki ekri pou nou nan Bib la. Jan kòmantatè tankou John Stott (BST) ta klarifye, legliz la apostolik se pa pa siksesyon, men pa fidelite nan doktrin apostolik la. Sa ki pi enpòtan toujou se “wòch ki nan kwen an,” ki se “Jezikri menm.” Nan konstriksyon ansyen, wòch ki nan kwen an se te premye wòch ki pi esansyèl yo te poze, ki te detèmine aliyman, entegrite, ak estabilite tout bilding nan. Tout bagay jwenn plas yo epi yo kenbe ansanm parapò ak Kris la. San Li, pa gen bilding.

Objektif Bilding nan: Yon Tanp ki Sen ak yon Kote Bondye Abite (v. 21-22): Bilding espirityèl sa a se pa yon moniman estatik; li se yon òganis vivan ki an mouvman. “Se li menm ki kenbe tout kò kay la ansanm, ki fè l’ grandi pou l’ tounen yon tanp ki apa pou Bondye.” Legliz la ap grandi tout tan pandan nouvo kwayan ap ajoute epi pandan chak manm ap grandi nan lafwa. Objektif final li se pou l vin yon “tanp ki apa”—yon espas sakre ki mete apa pou adorasyon ak glwa Bondye. Answit, Pòl rann reyalite kolektif sa a pèsonèl pou Efezyen yo: “nou menm tou, Bondye ap mete nou ansanm nan kay l’ap bati a pou l’ ka rete nan mitan nou pa pouvwa Lespri li.” Sa a se yon verite estrawòdinè. Prezans Bondye menm, ki yon lè te lokalize nan tanp fizik Jerizalèm nan, kounye a abite nan pèp Li a ki fè yon sèl, legliz la, pa Lespri Li. Jan anpil kòmantatè souliye (pa egzanp, O’Brien, PNTC), legliz la kòm kò vin tounen nouvo tanp lan, kote Bondye chwazi fè kay Li sou tè a.

Aplikasyon:

Asepte Vrè Idantite Ou: Toujou sonje ke si ou nan Kris la, ou pa yon etranje oswa yon sitwayen dezyèm klas. Ou se yon sitwayen total kapital nan syèl la ak yon manm byenneme nan fanmi Bondye a menm. Viv avèk sekirite ak konfyans idantite sa a ba ou.

Bati sou Bon Fondasyon an: Asire w ke lafwa pèsonèl ou ak ansèyman legliz ou a bati solidman sou verite Ekriti yo ki pa chanje, avèk Kris la toujou kòm wòch ki nan kwen an ki santral e ki aliye tout bagay.

Kontribye nan Kwasans lan: Rekonèt ou se yon “wòch vivan” nan tanp sa a k ap grandi. Kontribye aktivman nan sante ak kwasans legliz lokal ou a atravè sèvis, kominote fratènèl, ak lanmou, pandan w ap ede bati frè ak sè parèy ou yo.

Viv Tankou Kote Bondye Abite: Sonje ke Sentespri a abite nan legliz la kòm yon kò ak nan ou pèsonèlman. Viv yon fason ki onore prezans sen Li a, fè lavi ou ak legliz ou a yon kote kote glwa Bondye vizib.

Koneksyon ak Lide Prensipal la:

Pasaj sa a detaye pafètman “inite Legliz la kòm Kò Li” ak “nouvo idantite” nou, ki se pwen santral nan lide prensipal liv Efezyen an. Li montre kisa nouvo antite sa a Bondye te kreye nan plan etènèl Li a ye: yon sèl kominote sitwayen, yon sèl fanmi, ak yon sèl tanp sen kote Bondye menm abite. Se rezilta glorye “richès espirityèl” Li vide sou nou nan Kris la.

Kòman Tèks Sa a Montre Kris la?

Kris la se sant endispansab tout estrikti sa a. Nouvo idantite nou posib sèlman “nan Kris la” (v. 19). Li se “wòch ki nan kwen an” ki bay tout bilding nan fòm ak estabilite li (v. 20). Se “nan li” tout bilding nan kenbe ansanm epi l ap grandi (v. 21). Epi se “nan li” n ap bati ansanm pou tounen kote Bondye abite (v. 22). Li se pa sèlman yon pati nan bilding nan; Li se moun ki defini, ki kenbe ansanm, epi ki bay tout estrikti a objektif li.

Rezime:

Nan Efezyen 2:19-22, Pòl deklare nouvo idantite glorye kwayan yo ki te etranje yon lè. Yo pa etranje ankò men yo se sitwayen nan wayòm Bondye a ak manm nan pwòp fanmi Li. Fanmi espirityèl sa a dekri tankou yon tanp sen ki bati sou fondasyon ansèyman apot yo ak pwofèt yo, avèk Jezikri menm kòm wòch ki nan kwen an ki esansyèl. Nan Li, tout kwayan yo ap bati ansanm pou yo fòme yon sanktyè vivan k ap grandi kote Bondye menm abite pa Lespri Li.

Pran yon Desizyon Entansyonèl:

Semèn sa a, gade entèraksyon ou nan legliz yon lòt jan. Gade frè ak sè kwayan parèy ou yo non pa sèlman kòm zanmi, men kòm “wòch vivan” y ap bati ansanm avèk ou pou tounen kote Bondye abite a ki sen.

Pran yon ti moman pou w remèsye Bondye dèske, atravè Kris la, ou pa yon “etranje” ankò, men ou se yon manm nan pwòp fanmi Li a, avèk tout dwa ak sekirite sa enplike.

Poze Tèt Ou Kesyon Sa yo:

Èske mwen vrèman viv avèk sekirite yon manm nan fanmi Bondye, oswa èske pafwa mwen toujou santi m tankou yon etranje k ap eseye touche plas mwen?

Èske lavi pèsonèl mwen aliye ak Kris la, wòch ki nan kwen an, epi èske l bati sou fondasyon verite biblik la?

Kòman mwen ka pi byen kontribye nan sante ak kwasans legliz lokal mwen an, pandan m rekonèt li kòm yon pati nan tanp sen Bondye a?

Bibliyografi:

(Nòt: Tit liv yo ak seri yo jeneralman rete an Anglè kòm referans estanda).

Carson, D. A. (General Editor). NIV Biblical Theology Study Bible (NIVBTSB). Zondervan.

Merida, Tony. Exalting Jesus in Ephesians (Christ-Centered Exposition Commentary – CCE). B&H Publishing Group.

O’Brien, Peter T. The Letter to the Ephesians (Pillar New Testament Commentary – PNTC). Eerdmans.

Thielman, Frank. Ephesians (Baker Exegetical Commentary on the New Testament – BECNT). Baker Academic.

Baugh, S. M. Ephesians (Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament – ZECNT).Zondervan.

Stott, John R. W. The Message of Ephesians (The Bible Speaks Today – BST). InterVarsity Press.