Poukisa Pèsonn Pa Twò Lwen pou Tande “Vini”

Anvan m antre nan sijè a, pran yon ti tan pou reflechi sou kesyon sa yo — se kesyon m poze tèt mwen souvan:

• Èske m ap ofri Kris la jan Ekriti yo ofri Li, oswa jan konfò mwen gen nan yon sistèm òdone ofri Li?
• Èske m deja deside, kèk kote nan fon lespri m, gen kèk pechè ki gen plis “dwa” pou tande levanjil la pase lòt?
• Si m kwè Bondye kòmande tout moun, tout kote, pou repanti, èske predikasyon m nan sonnen tankou yon kòmandman — oswa èske li sonnen tankou yon sijesyon m ap espere yon moun aksepte?
• Kilè dènye fwa aparans yon moun — jan l bwè, jan l pale, repitasyon l — te fè m sispann pale l sou Kris la?

Lè m t ap plante yon legliz nan Santyago, nou te gen tou yon misyon nan Kotwi, yon zòn agrikòl anviwon de èdtan lwen. Chak dimanch, yon gwoup kenz oswa ven frè ak sè te fè vwayaj la, mete chèz plastik nan labou dèyè yon ti kay senp, anba yon ti twati zenk, epi preche levanjil la anvan yo te anseye yon etid biblik. Yon dimanch, pandan nou t ap evanjelize anvan sa, m te kontre yon nonm ki te klèman sou. Pifò nan gwoup la te evite l. Mwen menm, m te chita bò kote l kanmenm. Li pa t nan bon eta lespri l, men li te koute. M te envite l nan etid la, epi li te vini. Anyen dramatik pa t rive jou sa a — li pa t sove, pa t gen okenn moman ki gen dlo nan je devan. Li te sèlman tande levanjil la. E, sensèman, se sa ki te objektif la.

Pita, moun nan kominote a te di m sa yo te panse de li — “se sèlman yon soulad,” yo te di, ak prèske menm mo ki vle di “pa gaspiye tan w avè l” san yo pa janm di sa dirèkteman. Kalite kòmantè sa a toujou fè m reflechi, paske li revele plis pase sa l gen entansyon montre. Li montre sa yon moun reyèlman kwè sou Bondye ak sali — kòmsi Bondye kapab sèlman sove moun ki dekan, ki byen ranje, oswa kòmsi gen kèk moun ki senpleman twò pèdi pou yo pran tan avè yo. Sa a se rididil. E se pa jis move manyè. Se move teyoloji.

Men tansyon an. Nou kwè, avèk rezon, Bondye te chwazi souvrenman yon pèp pou tèt Li depi anvan fondasyon mond lan. Nou kwè Kris te mouri pou sove reyèlman mouton l yo, pa sèlman pou fè sali a posib nan teyori — m ap sipoze sa a isit la olye pou m diskite l ankò; agiman pou sa a se yon lòt atik, pi long. Nou kwè apèl Sentespri a efikas — lè Li aji, pechè yo pa reziste L jiska letènite. Tout sa a se tè presye, biblik, ki pa negosyab.

Men sa k fè anpil bon predikatè bite: yo kite doktrin eleksyon an trangle ofrann nan an silans. Yo kòmanse ezite. Yo kòmanse chèche siy “preparasyon” nan yon nonm anvan yo azade kòmande l pou l repanti epi kwè. E san yo pa janm gen entansyon fè sa, yo fini pa preche yon levanjil ki sonnen tankou yon pòt fèmen olye de yon pòt ouvè.

Kòmandman an pa tann kapasite a

Gade kote Ezayi 45:22 chita nan pwòp chapit li anvan. Ezayi fèk pase tout pasaj la ap moke zidòl yo epi deklare pa gen lòt Bondye apa Senyè a — “yon Bondye ki jis epi ki sove; pa gen lòt apa mwen” (Ezayi 45:21). Apre sa, nan menm souf la, menm Bondye sa a pa sèlman envite nasyon yo — Li kòmande yo: “Vire je nou gade m, epi n a sove, nou tout ki nan dènye pwent tè a.” Karaktè inivèsèl sa a se pa yon fraz izole yo mete sou yon pwen ki pi etwat. Se konklizyon deliberye yon agiman sou ki moun ki gen dwa ak pouvwa pou sove. Se levanjil la ki preche davans, menm jan Pòl di Abraram te tande l (Galat 3:8) — epi Travay 17:30 pote l pi lwen nan lang ki pi klè posib: Bondye kòmande tout moun, tout kote, pou yo repanti.

Kounye a, men ne teyolojik ki fè moun bite, epi m vle demele l reyèlman olye pou m pase kote l. Okenn nan nou pa gen pouvwa natirèl pou obeyi kòmandman sa a san gras. Total depravasyon vle di egzakteman sa l di a. Kidonk kijan sa ka jis pou Bondye kòmande sa yon nonm pa ka fè?

Gade kijan Kris Li menm jere sa a. Li di yon nonm ki gen men l sèch pou l lonje l — menm bagay nonm nan pa t kapab fè. Li kanpe devan yon tonm epi li di: “Laza, soti,” — bay yon kadav ki mouri depi kat jou, ki pa menm kapab tande, kòmanse pa mache. Nan tou de ka yo, kòmandman an pwodwi egzakteman sa l egzije, paske kòmandman an pote pwòp pouvwa l anndan l. Pwen an se pa nonm nan oswa kadav la te gen kèk fòs kache. Pwen an se Kris pa t ap mande pèmisyon. Li t ap bay lavi. Sa a se pa jis yon egzanp fasil yo pran nan yon mirak san rapò — Kris Li menm trase liy lan soti nan rezirèksyon fizik pou rive nan sa ki spirityèl: “yon lè ap vini, e li deja la, kote mò yo va tande vwa Pitit Bondye a; e sa k tande va viv” (Jan 5:25). Laza pa t yon metafò m enpòte. Li te demonstrasyon an.

Reflechi kote sa a soti depi byen lwen. Chak pitit Adan te fòme ak yon lespri ki te kapab konnen Bondye, yon volonte ki te kapab chwazi Li, santiman ki te kapab renmen Li — tout ekipman yon moun ki pote imaj Bondye a te bezwen pou l obeyi Kreyatè li. Adan pa t pèdi ekipman sa a lè l te rebele nan jaden an. Li te korupte itilizatè a, pa konsepsyon an. Se poutèt sa chak pitit li toujou responsab moralman, toujou anba kòmandman, toujou san ekskiz (Women 1:20) — chit la pa t rache lespri a, volonte a, oswa santiman yo. Li te tòde yo tout vè mal. Ekipman an toujou fonksyone. Li senpleman pa vle sa l te fèt pou l vle a ankò. Sa a kite yon kesyon reyèl toujou sou tab la: kijan sa jis pou fòt Adan enpite sou yon ras ki pa t janm vote pou li? Ekriti yo rele akreditasyon sa a egzakteman sa l ye — enpitasyon (Women 5:12-19). M pa pral pretann kesyon sa a rezoud tèt li nan yon sèl paragraf. Li pa fè sa. Men kèlkeswa repons final la, li pa ka yon repons ki fè Bondye vin mwens pase totalman jis, e li pa ka yon repons ki fè pitit Adan yo vin mwens pase totalman responsab. Ekriti yo pa lage ni yon bò ni lòt bò a.

Isit la, mwen kwè sa vo lapenn pou m presi, paske panse san atansyon isit la se egzakteman sa k fè moun konvenk tèt yo pou yo pa preche kòmandman difisil bay kè difisil. Jonathan Edwards te trase yon distenksyon depi de syèk edmi ki toujou fè travay la pi byen pase tout lòt bagay. Genyen sa yo rele enkapasite natirèl ak enkapasite moral. Yon wòch pa ka repanti paske li pa gen lespri, volonte, oswa fakilte — sa a se enkapasite natirèl, e li t ap absid pou kòmande l fè sa. Yon pechè, pou tèt pa l, gen yon lespri, yon volonte, santiman — tout fakilte li bezwen pou l kwè. Sa l manke a se pa ekipman an; se volonte a. Li pa vle, se pa paske li pa kapab jan yon wòch pa kapab, men paske nati l anba rebelyon. Sa a se enkapasite moral, e se yon kondisyon koupab, pa yon kondisyon inosan. Pèsonn pa kanpe devan Bondye nan dènye jou a epi di: “Yo te fè m san pyès.” Li di: “Yo te ban m tout sa m te bezwen pou m obeyi, epi m te itilize l tout pou m kouri nan lòt direksyon.” Distenksyon sa a se sa k kenbe kòmandman an jis. Bondye p ap egzije sa ki enposib nan men yon machin inosan. L ap egzije repantans nan men yon rebèl volontè ki pa gen ekskiz — epi apre sa, nan mizèrikòd, Li founi pa mwayen rejenerasyon sa rebelyon pa t janm kapab pwodwi pou kont li. Kòmandman an ekspoze peche a. Gras la venk li. Toude bagay yo reyèl. M ap onèt sou sa agiman sa a sipoze tou: li fonksyone sèlman si libète vle di aji selon sa w reyèlman vle, pa yon kapasite brit, san koz, pou w te ka chwazi yon lòt fason nan menm moman sa a. Si w konvenk libète dwe vle di dezyèm kalite sa a, distenksyon sa a p ap satisfè w, e m pa ka konvenk ou nan yon sèl atik. M kapab sèlman di w ki kalite libète m kwè Ekriti yo dekri.

Ofrann nan li menm gratis — pa sèlman pou moun ki merite l

Men yon bagay m kwè yo souvan sote: ofrann levanjil la se pa sèlman yon bagay yo kòmande pechè yo aksepte. Se yon bagay yo pa egzije yo merite anvan yo gen dwa tande l.

Ezayi 55 klèman dirèk sou sa a. “Nou tout ki swaf dlo, vini bò dlo a; nou tout ki pa gen lajan, vini achte manje pou nou manje! Vini achte diven ak lèt san lajan, san peye anyen.” Imajine yon kriye machandiz ki ap rele sa nan yon foul moun — san l pa filtre foul la anvan, san l pa mete sou kote sila yo ki sanble ase dezespere epi voye rès la ale. Tout moun ki nan zòn nan resevwa menm apèl la. Pa gen frè antre. Pa gen prèv valè. Kriye sa a pa t rete anfème nan pwofèt yo, non plis. Li te jwenn vwa l ankò, plizyè syèk apre, kanpe nan yon lakou tanp: “Si yon moun swaf, se pou l vin jwenn mwen pou l bwè” (Jan 7:37). Kriye Ezayi a te vin yon moun. E li pa rete la — dènye chapit dènye liv la poko bese vwa l: “Nenpòt moun ki swaf, se pou l vini. Nenpòt moun ki vle, se pou l pran dlo lavi a gratis” (Revelasyon 22:17). Menm rèl la, menm kondisyon yo, depi pwofèt yo jiska dènye paj la.

Kris te rakonte yon istwa sou egzakteman sa a. Yon mèt ap òganize yon fèt, tout envite orijinal yo bay eskiz epi retire tèt yo, epi mèt la pa redwi lis envite yo pou l kouvri pèt la — li elaji l: “Ale byen vit nan lari yo ak nan ti wout vil la, epi mennen pòv yo, enfim yo, avèg yo, ak bwete yo vini… ale nan gran chemen yo ak bò lantouray yo, epi fòse moun antre, pou kay mwen ka plen” (Lik 14:21,23). Pèsonn nan dezyèm lis la pa t sanble yon bon envestisman. Se te egzakteman pwen an. Lè foul moun respektab la refize envitasyon an, mèt la pa anile fèt la an silans — li voye sèvitè l yo pi lwen, pa mwens lwen.

Gen yon rezon ofrann sa a pa t janm pral rete fèmen anndan fwontyè yon sèl nasyon. Pwomès la te rive kote Abraram kat san trant an anvan Sinayi, e Pòl di se te levanjil la menm: “Tout nasyon yo va jwenn benediksyon nan ou” (Galat 3:8). Li pa t janm apatni a yon sèl liyaj. Nan Kris, vrè desandan Abraram nan se nenpòt moun ki kwè — “pa gen jwif ni grèk… paske nou tout se yon sèl moun nan Kris Jezi” (Galat 3:28-29). Ansyen alyans lan te pase pa sikonsizyon ak yon tanp yo te dwe vwayaje al jwenn. Kris pa t vèse san l pou renouvle aranjman sa a — li te enstitiye yon lòt bagay antyeman. “Tas sa a se nouvo alyans lan nan san mwen, san m ap vèse pou nou” (Lik 22:20). Yon alyans ki sele ak san pa mande ki tribi w te fèt ladan l. Li mande si w ap vini.

Sa enpòtan paske m te wè kwayan byen entansyone ajoute nan pratik kondisyon Ekriti yo pa janm mande — yo ap tann yon moun “parèt” ase brize, poze bon kesyon yo, montre bon emosyon, anvan yo azade prezante egzijans Kris yo bay li. Men nonm nan Jan 6 ki t ap kouri dèyè Jezi pou yon lòt manje gratis, iritab ak sipèfisyèl jan l te ye a, yo te kòmande l kwè nan moun Bondye te voye a (Jan 6:29). Ofrann nan pa t rete an atant jiskaske motiv li amelyore. Li gratis nan sans ki pi konplè a: pa gen lajan, pa gen pri, pa gen okenn rekòmandasyon espirityèl anvan. Sa a se pa yon ti detay levanjil la — li tou pre kè a sa k fè levanjil la se bon nouvèl.

Dekrè Bondye ak dezi Bondye pa nan lagè youn kont lòt

Isit la kote sa vin reyèlman mistè, epi mwen vle rete nan mistè sa a olye pou m kouri pase l. Ekriti yo ban nou de bagay ki, sou sifas la, sanble yo an tansyon.

Yon bò: Bondye te dekrete sali eli l yo — epi, avèk menm reyalite a, dekrete pou l pase sou rès moun yo, kite yo ak koupabilite pwòp rebelyon yo te merite. Teyoloji gen yon mo pou mwatye difisil sa a, e mwen prefere itilize l olye pou m kite l an silans: repwobasyon. Se sèlman eli Bondye yo ki va sove.

Mwen vle presi sou sa mo sa a vle di epi sa l pa vle di, paske mal konprann isit la se konsa moun fini pa panse sa a fè Bondye vin vilen nan pwòp istwa Li. Repwobasyon se pa Bondye ki antre nan yon pechè epi fabrike rebelyon ki pa t deja la. Chak pechè deja, pa nati e pa pwòp chwa l, ap tonbe nan destriksyon — Adan te asire sa, e chak pitit Adan ratifye sa pèsonèlman, chak jou. Repwobasyon se dekrè Bondye pou l kite kèk moun nan destriksyon yo te deja chwazi a, ki refize ba yo lafwa ak konvèsyon Li pa t janm oblije bay, olye de yon dekrè pou koze destriksyon sa a depi nan kòmansman. Kanon Dò yo di sa a avèk tout atansyon posib: Bondye te dekrete “kite [kèk moun] nan mizè komen kote yo te volontèman tonbe ladan l, epi pa ba yo lafwa k ap sove ak gras konvèsyon an… pèmèt yo, nan jijman jis Li, swiv pwòp chemen pa yo” — epi apre sa yo ajoute, nan menm souf la, dekrè sa a “pa fè Bondye vin otè peche a” (Premye Chapit Doktrin, Atik 15). Eleksyon se Bondye k ap bay pozitivman sa pèsonn pa t merite. Repwobasyon se Bondye k ap refize jistis sa pèsonn pa t dwe resevwa. Se pa menm kalite aksyon, byenke toude sèten. Gen yon kesyon pi fon anba menm sa a — poukisa Bondye te òdone chit la limenm, bagay ki te fè “mizè komen” sa a posib depi nan kòmansman. Sa a se pwoblèm klasik sou mal la nan fòm li ki pi difisil, e li merite pwòp trete pa li, pa yon paragraf yo prete nan yon atik sou ofrann gratis la. M pa ap rezoud sa isit la. M ap make kote limit ekri sa a ye, pou l pa sanble m te bliye kesyon an te la.

Yon lòt bò: sa a se pa yon ti pakèt vèsè yo pran nan makrit — se non menm Bondye te bay tèt Li. Lè Moyiz te mande wè glwa Li, repons Bondye a se te pwoklame pwòp non Li sou li: “Seyè a, Seyè a, yon Bondye ki gen mizèrikòd ak gras, ki pran tan anvan l fache, e ki gen anpil renmen ak verite” (Egzòd 34:6). Chak tèks ki vini apre se sèlman non sa a k ap devlope nan istwa a.

Jonas se ka etid ki pi klè nan Ekriti sou sa k rive lè yon predikatè rayi non sa a olye pou l fè l konfyans. Bondye te voye l preche kont Ninive — yon vil vyolan, payen, ki pa merite anyen menm, dènye kote sou tè a Jonas te vle mizèrikòd tonbe. Lè yo te repanti epi Bondye te chanje lide sou dezas la, Jonas pa t soulaje. Li te fache anpil. “Mwen te konnen ou se yon Bondye gras ak mizèrikòd, ki pran tan anvan ou fache, ki gen anpil renmen, ki chanje lide sou malè” (Jonas 4:2) — li site pwòp non Bondye a tounen kont Li kòm yon plent. Jonas te preche mesaj la. Li senpleman pa t vle l fonksyone sou moun li te deja mete sou kote. Se egzakteman tantasyon tout atik sa a ap diskite kont li, e li ansyen ase pou l gen pwòp liv pa l.

Kris kriye sou Jerizalèm: “Konbyen fwa mwen te vle sanble pitit ou yo ansanm… nou pa t vle!” (Matye 23:37). Pyè di Senyè a “pa vle pèsonn peri, men li vle tout moun rive nan repantans” (2 Pyè 3:9). Pòl di Bondye Sovè nou an “vle tout moun sove” (1 Timote 2:4). Menm nan literati sajès la, Bondye reprezante tèt Li ap sipliye moun sòt yo ki refize koute (Pwovèb 1:24-25).

M dwe onèt kèk nan tèks sa yo li plis limite pa moun ki dakò avè m sou prèske tout lòt bagay — “tout moun” nan 1 Timote 2:4 limite a “tout klas moun,” “pèsonn” nan 2 Pyè 3:9 limite a “pèsonn nan eli yo.” M pa jwenn entèpretasyon sa yo ki limite konvenkan lè w mete tout pwa tèks sa yo ansanm, men m prefere di w se yon teren ki gen deba pase pou m fè kòmsi li pa genyen.

E anyen nan sa pa vle di Bondye soufri yon kalite anvi frisitre, kreyati, lè repwouve yo refize L. Ekriti yo ap dekri yon bagay ki reyèl sou dispozisyon sen Li anvè peche ak anvè repantans, nan tèm nou fèt pou nou konprann — se pa yon konfesyon Bondye manke yon bagay, oswa chanje, oswa gen lapenn jan nou gen lapenn. Presosyon sa a enpòtan, paske si w twonpe w nan youn nan de direksyon yo — aplati dezi Bondye a jiska anyen, oswa transfòme l an enkyetid divin — w ap manke sa tèks la ap reyèlman fè.

Ansyen ekriven yo te gen yon fason itil pou yo rele sa a san yo pa fè l tonbe: volonte dekretif Bondye a (sa Li te òdone souvrenman ki va sètènman rive) ak volonte preseptif oswa revele Bondye a (sa Li kòmande, ak sa Li di ki fè L plezi). Ekriti yo trase menm liy sa a: “Bagay sekrè yo apatyen a Senyè, Bondye nou an; men bagay ki revele yo se pou nou” (Detewonòm 29:29). Sa yo se pa de Bondye ki nan konpetisyon, ni Bondye k ap kontredi tèt Li — teyoloji klasik la toujou ensiste volonte Bondye a se yon sèl bagay, ki pa divize; distenksyon an se nan fason sèl volonte sa a relasyone ak diferan objè, pa de fakilte k ap lite anndan Li. Se de kesyon diferan Ekriti yo reponn sou menm Bondye a — sa k va sètènman rive, ak sa Li rele jis epi dezire nan men kreyati Li yo. M pa ka fè yo tonbe nan yon sèl deklarasyon plat san m pa fè vyolans a mwatye pwòp lang Bib la. Kidonk m pa eseye. M kenbe toude, m preche toude, epi m kite tansyon an rete yon tansyon olye pou m lime l jiska yon bagay pi jesyonab pou konfò pa m.

Kris nonmen toude mwatye sa a nan menm souf la, nan menm chapit la. “Moun ki vin jwenn mwen, mwen p ap janm mete l deyò” (Jan 6:37) chita sèlman uit vèsè lwen “pèsonn pa ka vin jwenn mwen si Papa m ki voye m nan pa rale l vin jwenn mwen” (Jan 6:44). Menm moun k ap pale a, menm diskou a, san okenn sans li ap kontredi tèt Li. Li menm deklare modèl la prèske tankou yon fòmil: “anpil moun rele, men se pa anpil ki chwazi” (Matye 22:14).

Ansyen ekriven yo te gen non pou sa tou, pou l pa konfonn ak yon bagay li pa ye: ofrann gratis la se apèl jeneral la — deyò, inivèsèl, epi ke moun ka reziste, nan sans li pa vin genyen pouvwa a li menm pou l venk enkapasite moral pèsonn. Se pa apèl efikas la — travay anndan Sentespri a ki reyèlman rejenere, ke se sèlman eli yo resevwa. Ofrann nan pa sove pèsonn pou kont li. Se mwayen pa mwayen Sentespri a fè sa sèlman Sentespri a ka fè. Preche ofrann lajè a se pa preche gras inivèsèl. Se preche mwayen Bondye te òdone a, epi fè L konfyans pou rès la.

Gen yon lòt bagay ki merite nonmen klèman, paske li reponn a yon objeksyon onèt: si lanmò Kris la te fèt sèlman pou eli yo, kijan ofrann nan bay tout moun kapab sensè? Repons klasik la, pi ansyen pase tout deba modèn, se distenksyon ant sifizans ak efikasite. Sakrifis Kris la sifizan nan valè pou kouvri chak pechè ki janm viv, paske se lanmò Pitit enfini Bondye a; li efikas, aplike, sèlman a sa yo Papa a te bay Li. Sa a se pa yon evazyon. Li vle di lè m kanpe devan yon sal epi m di “Kris kapab sove w,” m pa ap ofri plis pase sa lakwa a kapab bay — valè a la pou nenpòt moun ki vini. Sa ki pa inivèsèl la se dekrè Papa a pou aplike l. Sensérité ofrann nan repoze sou sifizans sakrifis la, pa sou yon garanti alavans sou ki moun ki va reponn. M pa bezwen konnen ki moun ki eli anvan m ouvri bouch mwen. Pèsonn pa bezwen sa. Sa a se biznis Bondye, pa biznis predikatè a. Sa reponn tou a yon kesyon yon pechè ki reflechi ta ka poze: “Kijan m konnen Kris te mouri pou mwen, spesifikman, anvan m fè l konfyans?” Ou pa konnen, e ou pa sipoze eseye jwenn repons sa a anvan. Garanti pou kwè a pa t janm “M konfime pwòp eleksyon m.” Pèsonn pa ka konfime sa alavans. Garanti a se sifizans Kris la plis kòmandman Bondye a. Vini anvan. Poze lòt kesyon an apre, si w toujou bezwen l.

Se poutèt sa tou Nouvo Alyans lan dekri jan l dekri a — pa tankou yon filè pi laj ki trape yon foul melanje manm nominal jan ansyen alyans lan te fè, men tankou yon alyans kote manm li yo, depi pi piti a jis pi gran an, reyèlman konnen Senyè a, padone epi ki gen Sentespri anndan yo (Jeremi 31:31-34). Apèl la ale pi lwen pase rekòt la. Sa a se pa yon kontradiksyon. Se egzakteman sa w ta espere si dekrè a ak dezi a toude reyèl.

Pa gen okenn kote de fil sa yo rankontre pi klèman pase sou lakwa a. Menm Papa a ki te òdone chemen sali a depi anvan fondasyon mond lan se Papa a ki te renmen mond lan konsa jiskaske Li te bay sèl Pitit Li a (Jan 3:16). Nenpòt mistè ki rete — e gen anpil — se pa yon defo nan karaktè Bondye. Se fòm yon lanmou twò gran pou kategori mwen yo, ki montre nan tout plentitid li nan blesi Kris yo.

Kisa pou Women 9?

M pa ka ekri yon atik konsa epi sote chapit chak ipè-kalvinis ak chak dèterminis di rive premye. Pòl pase Women 9 ap etabli chwa Bondye a te fè pou Jakòb pito pase Ezaou te vini “anvan de timoun yo te fèt, anvan youn te fè byen ni mal, pou objektif Bondye a selon eleksyon rete, pa akoz zèv, men akoz Sila ki rele a” (Women 9:11-12). Li al pi lwen ak Farawon: Bondye te leve l pou objektif espesifik montre pouvwa Li, epi “Li gen mizèrikòd pou moun Li vle, epi Li fè kè yon moun di pou moun Li vle” (Women 9:18). Lè Pòl imajine yon opozan k ap proteste sa a pa jis, li pa dousi l — li double sou li: “kilès ou ye, o moun, pou w reponn Bondye? Èske sa ki fèt la ap di moun ki fè l la: Poukisa ou fè m konsa?” (Women 9:20).

M dwe di klèman gen lektè ki pran Jakòb ak Ezaou isit la kòm eleksyon kolektif, nasyonal — Bondye k ap chwazi wòl istorik yon gwoup moun, pa desten etènèl de moun — epi yo diskite tout chapit la pa vrèman sou sali pèsonèl ditou. M kwè lekti endividyèl la kenbe pi byen lè agiman an rive nan Farawon ak lang bòs ki fè krich ak ajil la, ki pale de mizèrikòd ak kè di ki aplike sou moun, pa sèlman sou nasyon. Men li vo lapenn konnen entèpretasyon sa a egziste, pou sa a pa sanble se sèl fason yon moun te janm pran chapit sa a.

Sa a se pi difisil lang souvrènte a ka vin nenpòt kote nan Ekriti yo, e m p ap fè kòmsi li pa ye. Men men sa k rive apre, e se prèv ki pi fò nan tout Bib la ke paradoks sa a se pa yon kontradiksyon: menm Pòl la, ki fèk ekri chapit predestinasyon ki pi difisil nan Nouvo Testaman an, ouvri menm chapit sa a lè l di li gen “gwo tristès ak doulè san rete” nan kè l pou fanmi l ki pa sove yo, e li ta dwe vle Bondye “modi l epi separe l ak Kris” si sa ta ka sove yo (Women 9:1-3). Apre sa, yon chapit apre, doulè sa a vin tounen aksyon: “dezi kè m, ak lapriyè m bay Bondye pou yo, se pou yo sove” (Women 10:1), swiv imedyatman pa ensistans lan ke “pa gen diferans ant jwif ak grèk… nenpòt moun ki rele non Senyè a va sove” (Women 10:12-13), epi apre sa tout agiman an pou voye predikatè: “kijan y ap kwè nan sila yo pa t tande pale de li a? Kijan y ap tande san pyès moun preche?… lafwa vin nan tande pawòl la” (Women 10:14,17).

Pòl te ekri Women 9 ak Women 10 youn dèyè lòt, nan menm lèt la, nan menm agiman an, san l pa janm rete pou l eskize pou tansyon ki genyen ant yo. Li pa t santi bezwen pou l rezoud dwa souvren Bondye a pou l fè kè di ki moun Li vle anvan l te ka gen doulè pou pèdi yo, priye pou sali yo, epi ensiste pou yo voye predikatè al rele nenpòt moun k ap rele non Senyè a. Si apot ki te ekri vèsè ki pi difisil sou souvrènte divin nan Nouvo Testaman an te ka ekri chapit ki pi misyonè nan Nouvo Testaman an yon souf apre, m pa kwè m bezwen rezoud sa li pa t rezoud. M bezwen kenbe l jan l te kenbe l la.

Objeksyon, reponn klèman

Kèk kesyon merite yon repons dirèk olye yo kite lektè a rezoud yo pou kont li.

Èske kòmande pechè kwè pa fè lafwa vin yon zèv yo fè pou merite sali? Non — yon kòmandman se pa menm bagay ak yon sistèm merit. Yo di w fè yon bagay pa fè aksyon sa a vin meritwa; li sèlman fè si w pa fè l vin koupab. Ekriti yo klè menm kwè a se yon kado, pa yon kontribisyon: “se pa gras nou sove, pa mwayen lafwa; e sa a se pa nan men nou, se yon kado Bondye bay; se pa pa zèv, pou pyès moun pa vante tèt li” (Efezyen 2:8-9), ak “Bondye te ban nou favè, pa sèlman pou nou kwè nan Li” (Filipyen 1:29). Kòmandman an ekspoze devwa a. Gras la founi menm lafwa devwa a mande a. Anyen nan sa pa fè lafwa vin yon zèv.

Si ekspyasyon an pa t fèt pou moun ki repwouve a, èske ofrann nan bay li a pa vid — yon pwomès san anyen dèyè l? Sa a se kesyon sifizans/efikasite a ankò, e li vo lapenn repete l klèman: lanmò Kris la sifizan nan valè pou chak pechè ki janm viv, paske se lanmò Pitit enfini Bondye a, epi efikas — reyèlman aplike — sèlman a eli yo. Lè m di yon sal “Kris kapab sove w,” m pa ap pwomèt plis pase sa lakwa a kapab bay. Valè a la pou nenpòt moun ki vini. Sa ki pa inivèsèl se dekrè pou aplike l, e dekrè sa a pa t janm pou mwen konnen alavans.

Èske distenksyon dekretif/preseptif la senpleman vle di Bondye ap pale ak de bò bouch li? Sèlman si w panse yon papa k ap kòmande pitit li ki gen depandans pou l geri, pandan l konnen li pwobableman p ap fè l, se yon papa ki pa sensè. Li sensè — li vle l antyèman, presizeman paske se sa ki jis pitit li a dwe fè, kit sa rive kit li pa rive. Men m ap make kote egzanp sa a rive nan limit li, olye pou m kite l vann pwen an twòp: yon papa moun pa gen pouvwa pou l garanti pitit li pa janm geri. Nan teyoloji sa a, dekrè Bondye a reyèlman garanti rezilta a pou repwouve a, lè li jistis refize gras ki sèl bagay ki ta ka chanje sa. Kidonk kesyon ki pi difisil la se pa sèlman “èske Bondye ka vle yon bagay Li prevwa ki p ap rive” — yon papa moun ka fè sa — men “èske Bondye ka vle yon bagay Li dekrete ki p ap rive.” Distenksyon dekretif/preseptif la fèt pou reponn egzakteman sa a: sa Bondye dekrete gouvènen sa k va sètènman rive; sa Bondye kòmande epi rele bon gouvènen sa Li reyèlman egzije ak sa k fè L plezi nan men kreyati Li yo. Se de kesyon diferan toujou, menm apre premye a deja detèmine rezilta a. Se yon bagay ki pi difisil pou kenbe pase egzanp papa a fè l parèt, e mwen prefere di sa olye pou m fè kòmsi egzanp la fèmen ka a.

Èske tout bagay sa a se jis teyoloji abstrè san okenn konsekans reyèl? Mande nonm nan Kotwi a. Èske m te kwè nan youn nan bagay sa yo te detèmine si m te chita bò kote l oswa si m te janbe lari a.

Sa a se pa yon pozisyon nouvo

M vle klè ke anyen nan sa a se pa yon sentèz pèsonèl m asanble apati de vèsè disperse. Legliz refòme yo te pran kesyon sa a fòmèlman, sou papye, kat san lane pase. Kanon Dò yo — konfesyon ki te ekri espesyalman pou defini otodoksi refòme kont Arminyanis — deklare ofrann gratis la avèk tout klète m ta ka espere: “Tout moun levanjil la rele, li rele yo san manti. Paske Bondye deklare serye e verite nan Pawòl Li sa k fè L plezi: se pou tout moun yo rele vini jwenn Li. Li pwomèt seryezman repo pou nanm yo ak lavi etènèl pou tout moun ki vini jwenn Li e ki kwè nan Li” (Twazyèm ak Katriyèm Chapit Doktrin, Atik 8). Atik ki swiv la mete koupabilite enkredilite a egzakteman kote li ye: “Se pa fòt levanjil la, ni Kris, ki ofri ladan l, ni Bondye… Koupabilite a nan moun yo menm” (Atik 9).

M dwe onèt, sepandan, sa a pa t janm yon kesyon ki rezoud menm pami moun ki afime menm konfesyon sa a. Lè John Murray ak Ned Stonehouse te defann pozisyon sa a byen lonje nan yon rapò 1948 bay Legliz Presbiteryèn Otodòks la, yon rapò minoritè te opoze — e gwo kò refòme konfesyonèl antye toujou rejte l jodi a, sitou Legliz Refòme Pwotestan yo, sou baz yon ofrann sensè bay repwouve yo konpwomèt gras souvren an. Kidonk sa a se pa otodoksi refòme kont kritik deyò. Se yon dezakò vivan pami moun ki konfese menm estanda mwen fèk site yo. Sa dwe fè w pran sa a pi oserye, pa mwens — li vle di sa a se pa yon pozisyon ki gen yon sib fasil deyò fanmi an.

Sa sa a vle di nan pratik

Men prensip m eseye kenbe devan lespri m, paske tout sa anwo a tonbe nan lògèy oswa paralizi nan moman m bliye l: m pa gen okenn lide ki moun ki eli ak ki moun ki pa eli. Ni ou menm pa gen lide. Pa gen lis pou konsilte, pa gen siy ki ase fyab pou triye, pa gen kantite obsèvasyon lavi yon moun ki ban m aksè a yon dekrè sèlman Bondye te wè. Sa a se pa yon twou nan teyoloji m — se tout pwen an. Nan moman m kòmanse preche kòmsi m ka li eleksyon sou figi yon moun, m sispann fè Bondye konfyans ak sa ki pou Li, epi m kòmanse verifye pechè pou yon travay ki pa t janm pou mwen. Pati pa m se ofri Kris lib e fidèlman a nenpòt moun devan m, epi apre sa kite chemen an louvri. Sentespri a sove. Mwen menm, m sèlman simen.

M panse anpil ak nonm nan Kotwi a. M te gen fanm ki vin nan yon etid biblik m byen si te vini sèlman paske te gen manje. Pèsonn nan sal sa yo pa sanble “rezonab.” Pèsonn pa sanble prepare. E m te dwe lite kont tantasyon an — tantasyon ki byen reyèl la — pou m radousi ofrann nan pou moun ki pa sanble prepare, kòmsi travay mwen se separe ble a ak pay la anvan Bondye fè l.

Sa a se pa travay mwen. Travay mwen se kanpe la epi di, avèk otorite Bondye, “Gade Kris epi viv,” e vle di sa serye pou chak grenn moun devan m, prepare oswa pa prepare. Li pa t tann nonm nan bò basen Betzata a pwouve li te vle geri anvan Kris te poze l kesyon an. Li pa tann pechè yo merite ofrann nan anvan l ofri l ba yo. Dènye kòmandman Kris la anvan asansyon an pa t yon sijesyon non plis: “Ale, fè tout nasyon yo tounen disip mwen” (Matye 28:19) — pa nasyon ki sanble pwomete anpil sèlman. Yo tout.

Sa enpòtan anpil nan chan misyonè a, kote souvan ou pa gen yon dezyèm chans ak yon vilaj, yon fanmi, yon nanm. Ijans sa a se pa yon pwoteksyon kont souvrènte Bondye, kòmsi m pè an silans Li p ap fè sa Li di si m pa fè pati pa m egzakteman byen. Se yon pati nan fason Li egzèse souvrènte sa a. Li te di Pòl kontinye preche nan Korent paske “mwen gen anpil moun nan vil sa a” (Travay 18:9-10) — pa paske predikasyon Pòl la te opsyonèl pou rezilta sa a, men paske se te mwayen Bondye te deja òdone pou sa. Li òdone rekòt la ak moun k ap simen an toude. E Ezekyèl te di klèman sa k rive yon gadyen ki wè danje ap vini epi ki pa di anyen: san moun li pa t avèti a sou pwòp men l (Ezekyèl 33:6). Sa a se pa yon tèks ki konfòtab, e m pa kwè sa sipoze konfòtab. Silans se pa net. Si m gade yon moun tankou moun Kotwi a epi m deside jan l bwè fè l pa vo konvèsasyon an, m pa rete deyò biznis Bondye — m echwe nan pa m nan.

Si m preche ak yon je sou “ki moun ki sanble eli,” m fin twoke odas apot yo pou pridans yon nonm k ap pwoteje pwòp repitasyon teyolojik li. Pa mal konprann mwen — m pa ap sijere pou n manipile emosyon oswa fabrike desizyon. Sa a se pwòp kalite kretyènte teyat, e li menm jan vid ak kalite frèt, korèk doktrinèman an. Sa m ap di se: ofrann nan limenm dwe rete gran e ijan jan Ekriti yo fè l, e nou kite Sentespri a fè sa sèlman Sentespri a ka fè.

Preche l tankou ou kwè Li vle di l

Men dènye pati a, e sensèman se sa k konvenk mwen plis la. Li pa ase pou kenbe doktrin nan kòrèk. Si m kwè Bondye dezire sali pechè yo, dezi sa a dwe boule nan pwòp pwatrin mwen lè m preche, pa jis klase kòm yon done teyolojik. Gen yon gwo diferans ant yon nonm ki enfòme pechè yo avèk presizyon ak yon nonm ki sipliye pechè yo paske Kris Li menm ap sipliye atravè li. Pòl nonmen egzakteman sa sa a sipoze santi: “konnen krent Senyè a, nou konvenk moun yo” (2 Korentyen 5:11), e pi lwen, “nou se anbasadè pou Kris, kòmsi se Bondye k ap fè apèl atravè nou. Nou sipliye nou nan non Kris: rekonsilye nou ak Bondye” (2 Korentyen 5:20). Konvenk. Sipliye. Sa yo se pa mo yon nonm k ap resite fè bay yon sal. Pòl pa t sèlman eksplike levanjil la bay Aripa — li te rele fò: “Mwen ta swete Bondye, kit an pati kit antyèman, se pa sèlman ou, men tout moun k ap koute m jodi a, ta vin tankou m ye a” (Travay 26:29). Sa a se pa doktrin ranje. Se yon nonm ki brize pa lanmou pou moun pèdi yo.

M te kanpe anba pyebwa, sou blòk siman, nan sal ki gen tè kòm plafon, e m ka di w — pechè devan w yo pa bezwen yon konferans sou dekrè Bondye yo. Yo bezwen yon moun gade yo nan je epi di, ak tout sa ki nan li: “Kris p ap mete w deyò. Vin kounye a.” Sa a se pa yon konpwomi teyoloji refòme. Se konsa teyoloji parèt lè li reyèlman kwè sa l di sou kè Bondye pou moun pèdi yo.

Fè sa avèk entansyon

Si tansyon sa a nouvo pou ou vrèman, oswa si w pase ane ap panche an silans sou yon bò san w pa reyalize sa, men kote pou kòmanse:

1. Si w gen tandans kache dèyè souvrènte: Nonmen yon moun ou te klase mantalman anba “pwobableman pa eli, pa vo konvèsasyon jenan an,” epi ale pale l levanjil la klèman semèn sa a. Ou pa otorize fè desizyon sa a. Ou otorize louvri bouch ou.
2. Si w gen tandans panike sou “ki moun ki prepare”: Sispann fè odisyon moun anvan w pale yo de Kris. Kòmandman an pa t janm depann de jan yon moun sanble pwomete. Preche bay nonm sou a apiye sou mi a menm jan w ta preche bay pitit gason ansyen an.
3. Si paradoks la limenm dekonsète w: Reziste anvi rezoud li pi vit pase Ekriti yo. Mistè se pa menm bagay ak kontradiksyon. Ou gen dwa kwè de bagay ki vre san w pa ka eksplike egzakteman kijan yo konbine — teyoloejyen ki pi entelijan pase nou toude te eseye epi rete kout devan yon repons ranje.
4. Si yon move eksperyans ak taktik “envitasyon” manipilatif fè w evite envite nenpòt moun nan nenpòt bagay: Pa kite manipilasyon yon lòt moun konvenk ou abandone yon kòmandman ki bon e biblik. Odas ak manipilasyon se pa menm fanmi. Youn fè Sentespri konfyans; lòt la eseye ranplase L.
5. Si w pa janm li Women 9 ak Women 10 youn dèyè lòt nan yon sèl sesyon: Fè sa anvan w diskite ak nenpòt moun sou nenpòt nan bagay sa yo. Menm apot ki te ekri lang souvrènte ki pi difisil nan Bib la ekri lojik misyonè ki pi ijan nan Bib la yon chapit apre, san l pa rete pou l eskize pou tansyon an. Sa a se modèl la.

Kidonk preche souvrènte Bondye a san eskiz. Preche ofrann gratis, lajè, ki gen dlo nan je Kris la san eskiz, nan menm souf la, nan menm sal la. Kenbe toude, paske Ekriti yo kenbe toude.

Bibliyografi (Pou plis lekti)

Kalven, Jan. Enstitisyon Relijyon Kretyen an. 1559.

Kanon Dò yo. Premye Chapit Doktrin, Atik 15; Twazyèm ak Katriyèm Chapit Doktrin, Atik 8-9. 1619.

Edwards, Jonathan. Libète Volonte a. 1754.

Gay, David H.J. The Gospel Offer is Free. BRACHUS, 2004; 2yèm edisyon 2012.

Murray, John, ak Ned B. Stonehouse. The Free Offer of the Gospel. Rapò bay Kenzyèm Asanble Jeneral Legliz Presbiteryèn Otodòks la, 1948.

Soli Deo Gloria