Imigrasyon, Misyon, ak Diferans ant Wayòm yo

I. Prefas: Kesyon pou Legliz la Reflechi

Anvan nou antre nan done politik oswa diskisyon legal, nou dwe egzamine pwòp kè nou. Kesyon sa yo sèvi kòm yon “kad referans” téyolojik pou asire n ke fason nou wè bagay yo baze sou Evanjil la olye de enterè politik sou tè a:

Kesyon Nasyonalite a: Si Gran Komisyon an lòd nou pou nou rive jwenn tout nasyon, ki repons téyolojik nou bay lè nasyon yo vin jwenn nou san viza? Èske ospitalite nou depann de papye legal, oswa èske se yon lòd san kondisyon Wa nou an ban nou?
Kesyon Fidelite a: Èske fason nou wè imigran yo baze plis sou politik paspò nou genyen sou tè a, oswa sou reyalite espirityèl sitwayennte nou nan syèl la? Ki “peyi” ki dikte fason nou aji devan soufrans moun?
Kesyon Souverènite a: Ak plis pase 122.1 milyon moun ki deplase nan lemonn nan fen ane 2025 la, èske nou wè yon dezas politik Bondye pa wè, oswa èske n ap viv pi gwo opòtinite misyonè “santripèt” nan syèk nou an? Èske nou kwè Bondye kontwole kat jeyografik la ak chak grenn moun, oswa èske nou kwè li kontwole sèlman pati ki fè nou plezi yo?

II. Panorama Soufrans nan Lemonn: Done Reyèl pou ane 2025

Legliz la pa egziste nan yon vakyòm; li egziste nan yon monn k ap “chanje ak koule” anba pwa peche. Pou nou konprann mouvman pèp yo jodi a, nou dwe gade sitiyasyon 2025 la tankou yon kat soufrans moun ak Pwovidans Bondye.

Soudan ak Kriz Grangou a: Nan fen ane 2025, plis pase 14.3 milyon moun deplase poutèt yon gè sivil ki rèd anpil. Plis pase 25 milyon ap fè fas ak grangou. Migrasyon sa a se pa yon “chwa ekonomik”; se yon kous pou sove lavi devan grangou ak vyolans politik.
Ayiti ak Repiblik Dominikèn: Leta nan peyi d Ayiti tonbe nèt, sa ki lakòz plis pase 1.4 milyon moun deplase anndan peyi a. Fanmi yo kwense: yon bò gen vyolans politik anndan peyi a ki baze sou gang k ap travay lakay yo, lòt bò gen depòtasyon masiv (plis pase 200,000 moun nan ane 2025 sèlman) k ap fèt depi Repiblik Dominikèn. Sa kreye yon kategori moun ki fèt nan pòtre Bondye ki “sanzabri ak san papye”, yo envizib nan je lalwa men yo enpòtan anpil nan lespri.
Nijerya: Dife Pèsekisyon an: Nijerya rete peyi ki pi danjere pou kretyen nan lemonn. An 2025, an mwayèn 32 kretyen mouri asasinen chak jou, sa ki fè plis pase 7,000 mati nan mwens pase yon ane. Pèsekisyon sa a fè plis pase 3.3 milyon moun deplase, sa ki gaye “semans” legliz Nijerya a nan tout Afrik de Lwès ak nan lemonn.
Venezyela: Egzòd Emisfè a: Nan fen ane 2025, yo estime plis pase 8.5 milyon Venezyelyen kite peyi yo poutèt ekonomi an ki tonbe nèt ak gouvènman k ap kraze moun. Sa a se pa sèlman yon pwoblèm migrasyon; se tout fanmi k ap pati, sa ki fè peyi vwazen yo tounen yon jaden misyon enpòtan. Legliz nan zòn sa yo oblije chanje fason yo travay pou yo ka ede ak evanjelize moun sa yo.
Reyalite “Ilegal” la: Nan lemonn, yo estime ant 30 ak 40 milyon moun ap viv san papye legal. Ozetazini, chif yo montre ant 11 ak 12 milyon imigran san papye. Pandan Leta wè moun sa yo sèlman nan je lalwa, Legliz la dwe wè yo nan je Travay 17:27: moun Bondye deplase pou yo ka “chache Bondye, pou wè si yo ta ka tatonnen pou yo jwenn li, atout li pa lwen okenn nan nou”.

III. Souverènite Bondye ak Pwoblèm Mal la

Kòman Bondye ka souveren sou “dispersyon” sa a san li pa otè peche a (lagè, gang, pèsekisyon) ki lakòz li a?

1. Doktrin Konkirans lan (Mwayen Segondè)

Bib la montre Bondye se premye kòz tout bagay, men li aji atravè kòz segondè (moun) yon fason kote moun yo responsab nèt pou chwa yo fè.

Prensip Jozèf la (Jenèz 50:20): “Nou te fè plan pou nou fè m mal, men Bondye chanje sa an byen pou fè sa k ap pase jodi a rive, pou sove lavi anpil moun”.
Entèpretasyon: Frè Jozèf yo te fè yon peche, epi yo te responsab pou sa. Men, Bondye t ap sèvi ak peche sa a menm pou li te mete Jozèf nan pozisyon pou sove yon nasyon.
Aplikasyon: Bondye pa koupab pou peche lè yon gang ann Ayiti oswa yon gouvènman nan Soudan fè yon fanmi deplase. Moun yo responsab pou mal la; men, Pwovidans Bondye “genyen batay” sou mal sa a pou l deplase “Semans” Evanjil la nan “Tè” yon lòt nasyon.

2. Bondye kòm Mèt k ap Òganize Tout Bagay

Bondye pa yon moun k ap gade yon monn kase san li pa fè anyen. Se li k ap gouvène tout kreyasyon an, li fè sa l vle (Sòm 115:3), se li ki “pran nwaj yo pou cha li” (Sòm 104:3) e li menm sèvi ak kòlè moun pou fè lwanj pou li (Sòm 76:10). Dispersyon nasyon yo montre pouvwa li genyen pou l makònen fil nwa soufrans moun yo pou l fè yon bèl tapi nan plan sovaj li a.

IV. Kè Wa a: Mizèrikòd Pase Sakrifis

Nan sant konfli Jezi te genyen ak chèf relijye yo, se paske li te mete Mizèrikòd anvan Protokòl.

Tèks: Matye 9:12-13

“Lè Jezi tande sa, li di: Moun ki an sante pa bezwen doktè, se moun ki malad ki bezwen doktè. Ale aprann sa sa vle di: Se mizèrikòd mwen vle, se pa sakrifis. Paske mwen pa vin rele moun ki mache dwat, men pechè”.

Entèpretasyon: “Sakrifis” reprezante fason moun suiv sistèm relijye ak administratif yo (protokòl la) ak tout fòs. “Mizèrikòd” reprezante lanmou Bondye ki chache restore moun nan. Jezi fè konnen lè yon sistèm (lalwa/sakrifis) vin yon baryè pou sove yon lavi oswa yon nanm (mizèrikòd), sistèm nan echwe nan plan Bondye a.
Aplikasyon: Nan dosye imigrasyon an, “Sakrifis” se lè nou ensiste sou papye legal sèlman san nou pa gade diyite moun nan. “Mizèrikòd” se lè Legliz la rekonèt “doktè” a dwe ale jwenn “malad” la, kèlkeswa papye li genyen devan lèzòm.

V. Diferan Misyon: Legliz kont Leta

A. Wòl Leta (Misyon nepe a)

Leta se yon enstitisyon Bondye mete pou kenbe lòd nan yon monn ki plen peche. Otorite l se pou l jere bagay sou tè a, li pa la pou sove nanm.

“Paske chèf la se sèvitè Bondye pou byen ou. Men, si w ap fè sa ki mal, se pou ou pè, paske li pa pote nepe a pou granmesi. Se sèvitè Bondye li ye, li la pou pini moun k ap fè sa ki mal”. – Women 13:4

Entèpretasyon: Bondye bay Leta otorite pou sèvi ak fòs pou anpeche mal epi pwoteje dwa sitwayen yo. Yon ajan fwontyè ap fè travay Bondye ba li lè l ap aplike lalwa.
Aplikasyon: Nou pa meprize anplwaye Leta yo; nou rekonèt travay yo nesesè pou evite dezòd. Leta pwoteje sitwayen an, men li pa sove nanm nan.

B. Wòl Legliz la (Misyon Kle yo)

Legliz la se Pèp Bondye a nan mitan nasyon yo — yon nasyon espirityèl kote fidelite nou pa depann de yon paspò oswa yon fwontyè, men de sitwayennte nou nan syèl la anba lòd Jezi.

“Men nou menm, nou se yon ras Bondye chwazi, yon prètriz rwayal, yon nasyon ki sen, yon pèp Bondye pran pou pwòp pa l… Anvan sa, nou pa t yon pèp, men koulye a nou se pèp Bondye”. – 1 Pyè 2:9-10

Entèpretasyon: Idantite Legliz la pa depann de fwontyè, men de kontra nou genyen ak Kris la. Nou se yon pèp Bondye gaye nan tout peyi sou tè a.
Aplikasyon: Lòd nou (Matye 28:19) pa depann de viza. Lè yon lòd Leta anpeche misyon Bondye ban nou an, nou suiv Prensip Travay 4:19 la: “Se nou menm ki pou jije si sa dwat devan Bondye pou nou obeyi nou pase pou nou obeyi Bondye”.

VI. Kad Etik Nouvo Kontra a

Pou nou evite moun konprann bagay yo mal epi panse Legliz la se yon enstitisyon ki “kont lalwa,” nou dwe egzamine lojik etik espesifik Nouvo Testaman an. Men ki jan yon kretyen dwe reflechi epi aji:

1. Lalwa Kris la (Lex Christi)

Etik Nouvo Testaman an pa baze sou lwa yon peyi sèlman, men li baze sou sa nou rele Lalwa Kris la (Galat 6:2).

Ki moun ki prochen nou? Jezi moutre nou nan istwa Bon Samariten an (Lik 10) prochen nou se pa sèlman moun ki menm ras avèk nou oswa ki gen menm papye legal ak nou. Prochen nou se nenpòt moun ki fèt nan pòtre Bondye ki pre nou epi ki nan bezwen.
Limit soumisyon nou: Nou respekte Leta kòm yon enstitisyon Bondye mete (Pwovidans), men soumisyon nou gen yon limit: limit sa a se lè gen yon konfli moral. Lè “Nepe” Leta a (lalwa moun) fòse nou fè yon bagay ki kontredi “Pawòl” Bondye a, konsyans kretyen an mare ak sa ki pèmanan (Bondye) olye de sa ki la pou yon tan (Leta).
Rann Seza sa k pou Seza: Nou bay Seza sa k pou Seza (respe ak taks), men nou fè sa sèlman toutotan lòd Leta yo pa anvayi dwa ak otorite sèl Wa tout wa yo genyen sou lavi nou.

2. Etik Moun ki se Etranje (Peregrini)

Bib la di Legliz la se yon gwoup moun ki se “etranje ak vwayajè” sou tè sa a (1 Pyè 2:11). Si nou se etranje nou menm tou, fason nou aji dwe makònen ak ospitalite pou moun ki deplase yo.

Ospitalite Evanjil la: Nou mete ospitalite an premye paske nou rekonèt nou menm tou nou te “etranje” devan Bondye, epi li te akeyi nou pa gras li nan fanmi li.
Yon fòs ki rasanble (Santripèt): Etik nou se pa pou nou pouse moun deyò, men se pou nou atire yo nan Wayòm nan lè n ap preche lafwa nan Kris la. Nou wè imigrasyon kòm yon okazyon pou nou rasanble moun bò kote Kris la.

3. Evite De Ekstrem yo

Pou nou mache dwat, nou dwe evite de move chemen sa yo:

Ekstrem A (Nasyonalis Ekstrèm): Sa se lè yon moun wè imigran an sèlman kòm yon moun k ap kase lalwa. Moun sa a bliye gen Mizèrikòd epi li bliye Bondye gen yon plan (Pwovidans) dèyè deplasman sa yo. Li mete limit peyi l anlè lòd Bondye.
Ekstrem B (Anachi): Sa se lè yon moun inyore nèt wòl Leta genyen pou l kenbe lòd ak sekirite. Li bliye Bondye bay Leta “Misyon Nepe a” pou pini sa ki mal epi pwoteje moun k ap viv nan peyi a.

“Twazyèm Chimen an”: Yon Etik Lakwa

Nou chwazi yon “Twazyèm Chimen” ki baze sou sa k te pase sou Lakwa a:

Sou lakwa, Jistis ak Mizèrikòd te rankontre. Jistis te mande pou peche a peye (lalwa a te kase), men Mizèrikòd te bay solisyon an nan Kris la.
Nan dosye imigrasyon an, nou pratike etik sa a: Nou rekonèt Leta dwe fè Jistis li (kenbe lòd), men an menm tan, Legliz la dwe pratike Mizèrikòd Wa a (bay manje, renmen, ak preche Evanjil la). Se konsa nou obeyi de Wayòm yo an menm tan san nou pa trayi okenn.

VII. Idantite Legliz Primitif la: Pòv, Pèsekite, ak “Ilegal”

Pou nou ka byen konprann misyon nou genyen jodi a, nou dwe rekonèt yon reyalite enpòtan: nan kòmansman li, Legliz la pa t yon gwoup moun “legal” oswa yon enstitisyon Leta te renmen. Okontrè, nan Anpi Women an, yo te wè kretyen yo kòm moun ki andeyò lalwa.

1. Reyalite “Religio Illicita” la (Yon relijyon ilegal)

Pandan twa premye syèk yo apre Jezi te fin moute nan syèl la, gouvènman women an te souvan klase krisyanis la kòm yon religio illicita. Sa vle di, yon relijyon ki pa t gen pèmisyon pou l egziste.

Poukisa yo te wè yo konsa? Nan tan sa a, Leta te mande tout moun pou yo ofri sakrifis bay Anperè a tankou si se te yon bondye li te ye. Paske kretyen yo te refize fè sa, Leta te wè yo kòm “ate” (moun ki pa gen bondye) e kòm “kriminèl” devan lalwa.
Yon pwoblèm administratif: Depi yon kretyen te egziste epi li te pratike lafwa li, li te deja ap vyole lòd administratif gouvènman an.
Paralèl Biblik la: Menm jan jodi a yo konn defini yon imigran sèlman pa estati “ilegal” li nan je Leta, se konsa tou nan tan sa a, yo te defini premye kretyen yo pa estati “ilegal” yo nan je lavil Wòm. Yo te kriminèl pa paske yo te fè mal, men paske Leta pa t ba yo dwa egziste.

2. Pòvte moun k ap vwayaje yo (Peregrini)

Legliz Nouvo Testaman an pa t fèt ak gwo moun rich oswa moun ki te gen gwo pouvwa nan gouvènman an. Okontrè, li te gen anpil moun sosyete a te wè kòm “moun ki pa vo anyen”: esklav, travayè ki pa t gen tè, ak refijye.

Sa apot Pòl di: Nan 1 Korent 1:26, Pòl raple kretyen yo: “Frè m yo, gade ki kalite moun nou te ye lè Bondye te rele nou. Pa t gen anpil nan nou ki te gen bon konprann dapre lèzòm, pa t gen anpil nan nou ki te gen pouvwa, ni anpil nan nou ki te soti nan grannèg.”
Pwa Téyolojik la: Sa a se pa yon aksidan. Bondye te chwazi espre moun “ilegal” yo, moun ki “pòv” yo, ak moun monn nan meprize yo pou l te ka fè moun ki kwè yo fò yo wont.
Siksè nan mitan difikilte: Legliz primitif la pa t grandi paske li te chache jwenn konfò nan men gouvènman an oswa paske li te gen bèl papye legal. Li te grandi paske li te aksepte idantite li kòm peregrini (etranje k ap viv nan yon peyi ki pa pa yo). Yo te konnen lakay yo se nan syèl la, sa te ba yo fòs pou yo renmen epi sèvi nan mitan pèsekisyon.

3. Leson pou nou jodi a

Lè nou gade frè ak sè nou yo k ap rive nan peyi nou san papye oswa ki nan nesesite, nou pa dwe bliye se la nou soti tou. Premye fanmi nou nan lafwa te sanble ak yo. Si nou sispann wè “imigran an” tankou yon dosye legal epi nou kòmanse wè li kòm yon moun ki ka yon frè nan Kris la, n ap retounen nan rasin Legliz la

VIII. Jere Tansyon an: Etik Kretyen ki gen de Sitwayennte

Kòman yon kretyen ka sipòte fason Leta ap aplike lalwa, epi an menm tan pou l rete yon disip fidèl ki mache dèyè Jezi? Tansyon sa a se pa yon kontradiksyon, men se yon gwo apèl pou nou gen bon konesans ak sajès ki soti nan Bib la.

1. Sipòte “Nepe” a kòm yon Zouti pou mete Lòd

Yon kretyen ka sipòte, epi li dwe sipòte dwa Leta genyen pou l fè respekte lalwa.

Lòd se yon kado Bondye: Bondye renmen lòd; se peche ki pote dezòd nan lemonn.
Sekirite ak Lapè: Lè nou sipòte yon sistèm legal k ap travay byen ak yon fwontyè ki an sekirite, n ap rekonèt misyon Bondye bay Leta pou l kenbe sosyete a fèm. Sa pèmèt Legliz la adore Bondye ak kè poze (1 Timote 2:1-2).
Lanmou pou prochen: Respekte lalwa se yon fason pou nou montre nou renmen moun k ap viv bò kote nou, paske sa anpeche kominote a tonbe nan tèt anba.

2. Viv nan mitan Tansyon an

Tansyon an egziste paske sipò yon kretyen bay “nepe” Leta a pa janm ka total nèt; li toujou rete anba otorite “kle” Wayòm Bondye a.

Lis verifikasyon konsyans nou: Lè y ap aplike lalwa, èske y ap fè l ak jistis oswa ak mechanste? Lè y ap jere yon fwontyè, èske yo toujou wè imigran an tankou yon moun ki fèt nan pòtre Bondye (Imago Dei)?
Diferans lan: Kretyen an respekte lòd legal la, men li rejte tout espri ki vle fè l santi l pi bon pase lòt moun, li rejte hèn ak rasis. Nou ka mande pou lalwa respekte, epi an menm tan, nou ka bay yon vè dlo frèt ak kè sansib pou moun ki pa t reyisi nan pwosesis legal la.

3. Vwa Profetik la devan Leta

Kretyen an sèvi tankou “konsyans” pou Leta. Nou sipòte Leta pou l fè jistis, men nou raple Leta li pa Bondye. Si Leta kòmanse sèvi ak lalwa pou l kraze moun oswa pou l anpeche moun jwenn bezwen fondamantal pou yo viv, kretyen an dwe kanpe nan mitan. Nou sipòte prensip lòd ak lalwa, men nou kanpe kont tout kalite diktati oswa enjistis.

IX. Kòman Legliz la Ede Leta Tout Bon: Frwi Gras la

Lè Legliz la rete fidèl ak Evanjil la, se pi gwo sèvis li rann Leta. Leta ka fòse moun chanje fason yo aji pa deyò, men li pa ka chanje kè moun pa anndan.

1. Evanjil la se sèl fòs ki ka pote Chanjman Tout Bon

Istwa ak Bib la moutre nou se sèlman lè n ap preche Evanjil la epi lè gen legliz ki fidèl nou ka wè yon chanjman ki dire nan yon kominote. Leta ka fè bèl lwa pou jere imigrasyon, men se Evanjil la sèlman ki ka transfòme yon imigran “etranje” pou l tounen yon “frè”. Kretyen ki gen lespri misyonè se zouti Bondye sèvi pou chanje sosyete a soti nan kè moun yo pou rive nan tout kominote a.

2. Chanjman nan Kè (Lalwa ki anndan an)

Leta sèvi ak fòs ak lapèrèz pou fè moun obeyi. Men Legliz la, grasa Evanjil Kris la, pote yon chanjman nan kè moun, yon transfòmasyon total pa anndan. Lè nou rive jwenn yon imigran ak Evanjil la, li sispann yon “etranje” pou l tounen yon “prochen” k ap obeyi Bondye ak lalwa peyi a, non pa paske li pè, men paske li renmen Bondye.

3. Soulaje chay Sosyete a

Dèyè plan Bondye a (Pwovidans), Legliz la sèvi tankou yon filè sekirite pou sosyete a. Lè Legliz bay manje, medikaman, fòmasyon nan lang, ak èd pou moun antre nan kominote a, li anpeche dezespwa ki souvan pouse moun fè krim. Travay “mizèrikòd” Legliz la rive fè bagay ke sistèm “jistis” Leta a souvan twò rèd pou li ta jere.

X. Téyoloji Dispersyon Bondye a: Eksplikasyon nan liv Travay

Nou bezwen konprann ke Bondye se mèt kat jeyografik la. Li sèvi ak gwo van pèsekisyon pou l gaye semans li nan tout tè a.

Tèks A: Travay 8:1-4

“Menm jou sa a, yon gwo pèsekisyon pete kont legliz Jerizalèm lan. Tout moun gaye nan tout peyi Jide ak nan peyi Samari. Se apòt yo sèlman ki te rete Jerizalèm… Pòl menm t ap ravaje legliz la; li t ap antre kay an kay, li t ap trennen gason ak fanm met nan prizon. Konsa, moun ki te gaye yo t ap mache anonse bòn nouvèl Pawòl Bondye a tout kote yo pase.”

Sa nou obsève: Legliz la pa t pati paske yo te vle, men yo te “dispersé” (gaye) pa lafòs poutèt vyolans politik ak pèsekisyon Leta t ap sipòte. Sa Pòl t ap fè a te dechire kè kominote a.
Entèpretasyon nou: Bondye sèvi ak mechanste lèzòm pou l fòse pèp li a obeyi lòd li te bay nan Travay 1:8 (pou yo ale nan tout nasyon). Dispersyon sa a pa t yon malè ki te rive san Bondye pa t konnen; se te yon “motè” Bondye te limen pou Evanjil la te ka gaye nan tout lemonn.
Aplikasyon pou nou jodi a: Gwo soufrans k ap pase nan peyi tankou Nijerya, Soudan, oswa Ayiti, se ka men Bondye k ap deplase “semans” li a pou l mete l nan yon tè ki pi bon, oswa li ka ap voye moun li yo al prepare tè a nan lòt kote. Bondye ap reòganize kote moun rete pou rekòt li a ka fèt.

Tèks B: Travay 11:19-21

“Moun ki te gaye poutèt pèsekisyon ki te fèt apre lanmò Etyèn nan, yo te rive jouk Fenisi, Chip ak Antiòch… Men, te gen kèk ladan yo… ki rive Antiòch; yo pale ak moun Lagrès yo tou, yo anonse yo bòn nouvèl Seyè Jezi a. Pouvwa Bondye te avèk yo; anpil moun te kwè, yo te tounen vin jwenn Seyè a.”

Sa nou obsève: Legliz Antiòch la — ki te vin tounen premye gwo sant misyon pou moun ki pa Jwif — se pa gwo misyonè ki te gen anpil kòb ki te plante l. Se te refijye san non ki te pèdi kay yo, ki pa t gen anyen, ki te plante l.
Entèpretasyon nou: Migrasyon se youn nan pi gwo zouti Bondye sèvi pou l kase “konfò” legliz la. Leta te wè moun sa yo tankou “moun ki deplase”, men Wayòm nan te wè yo tankou “moun yo voye an misyon”.
Aplikasyon: Bondye sèvi ak kriz pou l fè nou soti nan miray legliz nou yo pou n al jwenn moun ki pa t ap janm tande Pale a si pa t gen kriz la.

XI. Kesyon Legalite a: Egzanp nan Bib la sou Lafwa ak Bezwen

Nou pa ka senpleman di: “Moun sa yo kase lalwa, pwen kout.” Sa a se yon fason ki twò senp pou n gade yon pwoblèm ki fon anpil. Nou dwe gade ki jan moun Bondye yo nan Bib la te jere sitiyasyon kote lalwa Leta te antre an konfli ak plan Bondye.

Egzanp A: Ka Rahab la – Rezilta Lafwa a

“Menm jan an tou, èske Rahab, fanm movèz vi a, pa t jwenn gras Bondye poutèt sa li te fè a, lè li te resevwa mesaje yo, epi li fè yo pase nan yon lòt chemen pou yo pati?” — Jak 2:25

Sa nou obsève: Rahab te fè yon zak “trayizon” kont gouvènman peyi l. Li te kache espyon etranje epi li te bay gouvènman an manti nan figi yo. Nan je peyi l, li te yon kriminèl.
Entèpretasyon: Jak sèvi ak Rahab pou moutre nou vrè lafwa a toujou pwodui aksyon. Nan ka pa l la, lafwa l te parèt klè lè l te chwazi mete plan Wa tout wa yo anvan otorite Leta peyi l. Zak “ilegal” li a te yon aksyon ki dwat devan Bondye paske li te chanje fidelite l: li pa t pou peyi l ankò, li te pou Bondye Izrayèl la.
Aplikasyon: Pwoteje yon moun ki deplase oswa k ap sove anba pèsekisyon se yon fason pou n moutre lafwa nou. Sa rekonèt plan Bondye pi wo pase nenpòt kòd administratif sou tè a.

Egzanp B: Ka David la – Prensip “Bezwen pou Sove Lavi”

“Jezi reponn yo: ‘Èske nou pa janm li sa David te fè yon lè li te nan bezwen, lè li te grangou, li menm ak moun ki te avè l yo? Li antre nan kay Bondye a… li manje pen yo te ofri bay Bondye a. Dapre lalwa nou an, se prèt yo sèlman ki gen dwa manje pen sa yo. Malgre sa, David te manje yo, li te bay moun ki te avè l yo manje ladan yo tou’.” — Mak 2:25-26

Sa nou obsève: Jezi te defann David atout David te kase yon “lalwa” ki te klè nan relijyon ak nan administrasyon tanp lan. David te fè sa paske li te nan gwo bezwen epi li t ap mouri grangou.
Entèpretasyon: Bezwen pou sove lavi gen priyorite sou protokòl. Jezi moutre nou lalwa la pou byen moun ak pou pwoteje lavi; li pa la pou detwi moun oswa pou dezonore diyite yo anba pwa papye ak biwokrasi.
Aplikasyon: Pou yon fanmi k ap kouri pou yo pa touye yo oswa pou yo pa mouri grangou, bezwen pou yo rete vivan an bay legliz la yon “parapli” oswa yon “kouvèti” biblik pou l fè mizèrikòd, menm lè sistèm Leta a pa bay mwayen pou sa.

XII. Istwa kòm Modèl: Augustin ak Kuyper

Li enpòtan pou nou gade ki jan gwo chèf nan lafwa a te jere kriz konsa nan tan lontan.

A. Augustin d’Hippone (Modèl De Vil yo)

Kriz Istorik la: Nan ane 410 apre Jezikri, yon gwoup moun yo rele Vizigot te devalize lavil Wòm. Pandan 800 ane, okenn lènmi pa t janm rive kraze Wòm. Pou moun nan tan sa a, Wòm se te “tout monn nan”. Lè vil la tonbe, sa te lakòz yon gwo kriz refijye nan tout zòn lanmè Mediterane a. Anpil moun ki pa t kretyen te bay kretyen yo tò pou malè sa a, epi anpil kretyen te pè pou Wayòm Bondye a pa t echwe.

Agiman li: Augustin te ekri liv li a, Lavil Bondye (ant ane 413 ak 426), pandan Anpi Women an t ap tonbe anmiyèt epi refijye t ap kouri toupatou. Li te di Lavil Bondye (Legliz la) se yon pèp k ap vwayaje (peregrinus) k ap viv anndan Lavil Lèzòm (Leta). Li te moutre nou dwe sèvi ak “lapè Babilòn nan” (lalwa peyi a), men objektif final nou se “Lapè Jerizalèm” (Wayòm Bondye a).

Kontribisyon li: Augustin te wè kriz refijye a tankou yon randevou Bondye te planifye pou Legliz la grandi. Li te moutre, paske kretyen yo se sitwayen yon Wayòm ki pi bon, yo se sitwayen ki pi solid sou tè a. Yo pa panike lè gouvènman yo tonbe, paske richès yo pa nan men Leta, li nan men Bondye.

B. Abraham Kuyper (Souverènite nan chak Domèn)

Kriz Istorik la: Nan fen 19yèm syèk la, peyi Peyiba t ap chanje nèt pou yo mete Bondye deyò nan sosyete a. Leta t ap chache tounen sèl otorite sou tout sa moun ap fè. Kuyper — ki te yon pastè, yon téyològ, epi ki te vin Premye Minis (1901–1905) — te vle konprann ki jan otorite Kris la mache nan yon sosyete modèn.

Agiman li: Kuyper te esplike Souverènite nan chak Domèn. Li te di Kris la bay otorite dirèkteman nan “domèn” ki separe — tankou Legliz, Leta, ak Fanmi. Chak domèn gen pouvwa pa yo. Men, Kris la deklare: “Se pou mwen li ye!”sou chak ti pous nan lavi moun sou tè a.

Kontribisyon li: Leta gen “Nepe” a pou li jere fwontyè, men li pa gen okenn otorite pou li di Legliz la (ki gen “Kle” yo) ki moun pou li akeyi, ki moun pou li fè mizèrikòd, oswa ki moun pou li renmen ak evanjelize. Lè Leta anpeche Legliz la fè travay mizèrikòd li, Leta ap kase lalwa Bondye a paske l ap vòlò otorite ki pou Kris la sèlman.

XIII. Travayè ki gen Doble Sitwayennte: Fidelite nan Travay Leta

Yon kretyen k ap travay pou Leta (polis, imigrasyon, dwàn) viv nan yon tansyon nan travay li. Li se sitwayen Vil Bondye a, men li se yon ajan ki gen otorite nan Vil Lèzòm nan tou.

A. Danyèl: Ekselans anba yon Nepe Payen

“Lè sa a, lòt minis yo ak prefè yo t’ap chache yon okazyon pou yo te akize Danyèl pou jan li t’ap jere zafè gouvènman an. Men, yo pa t’ ka jwenn anyen pou yo te di sou li, ni okenn fòt nan jan li t’ap fè travay li. Li te yon nonm serye, yo pa t’ ka jwenn ni neglijans ni koripsyon nan travay li.” — Danyèl 6:4

Sa nou obsève: Danyèl te yon gwo chèf nan yon gouvènman payen ki te detwi pwòp lakay li ak tanp li.
Entèpretasyon: Pou nou fidèl ak Bondye, nou pa bezwen ap sabote sistèm Leta a. Okontrè, nou dwe sèvi ak yon ekselans san parèy, yon fason pou menm lènmi nou yo blije rekonèt entegrite nou. Yon moun ki gen de sitwayennte onore Bondye lè li se pi bon sèvitè Leta genyen.
Aplikasyon: Yon ajan imigrasyon ki kretyen dwe moun ki pi kòrèk, ki pi onèt, epi ki pi pwofesyonèl nan tout biwo a. Ekselans li nan “travay Leta” a se yon fason pou li kenbe lòd Bondye vle a nan yon monn ki kase.

B. Gadyen prizon Filip la: Chanjman nan Otorite a

“Menm lè sa a, nan mitan lannwit lan, gadyen an pran yo, li lave blese yo. Apre sa, Pòl batize l’ ansanm ak tout fanmi li. Gadyen an mennen yo lakay li, li ba yo manje. Li te kontan anpil ansanm ak tout fanmi l’ paske koulye a yo te kwè nan Bondye.” — Travay 16:33-34

Sa nou obsève: Gadyen prizon an te yon ofisye women ki te gen misyon “Nepe” a (voye moun nan prizon). Lè li fin konvèti, li pa t abandone travay li, men premye bagay li te fè, se te bay mizèrikòd moun li te gen nan men l yo.
Entèpretasyon: Konvèsyon pa vle di ou blije kite travay ou nan gouvènman an, men li chanje nèt jan w sèvi ak otorite sa a. Gadyen an sispann yon senp zouti Leta t ap sèvi pou fè moun pè, pou l te vin tounen yon zouti mizèrikòd Kris la anndan travay li.
Aplikasyon: Yon kretyen k ap travay nan Leta dwe reprezante Jistis nan devwa li (aplike lalwa) ak Gras nan karaktè li (trete moun tankou moun ki fèt nan pòtre Bondye). Travayè sa yo konprann se Leta k ap bay chèk la, men se Kris la k ap bay karaktè a.

XIV. Konklizyon: Moun Bondye delivre nan tout nasyon yo

Pandan n ap navige nan mitan “estremiseman” (gwo soukou) k ap fèt nan tout nasyon yo jodi a, legliz la dwe konprann yon bagay: fason nou gade moun pa dwe limite sèlman nan chif oswa nan resansman Leta fè. Nou se aktè nan yon istwa diven ki kouvri tout istwa delivrans limanite a.

Soti nan Babèl rive nan Gran Komisyon an

Depi lè nasyon yo te gaye apre konstriksyon Tou Babèl la (Jenèz 11), lemonn te divize pa lang, kilti, jewografi, ak fwontyè. Men, depi lakwa Kris la ak lòd li bay pou Gran Komisyon an, direksyon istwa a chanje nèt. Bondye ap travay aktivman pou l rasanble yon pèp pou pwòp tèt li, yon pèp k ap soti nan chak tribi, chak lang, ak chak nasyon.

Jan moun ap deplase jodi a (migrasyon) se pa sèlman yon kriz politik; nan mitan boulvès nasyon yo, nou wè de fòs nan kè Souverènite Bondye a: yon fòs k ap pouse moun ki te chita nan konfò yo pou yo al jwenn moun ki lwen, ak yon fòs k ap rale moun ki te lwen yo pou yo vin tande Verite a. Dapre Travay 17:26-27, Bondye fikse limit kote moun dwe rete espesyalman pou yo ka “chache Bondye”. Chak nanm k ap deplase, kit li antre legalman ak yon viza oswa kit li antre nan yon fason “ilegal” poutèt dezespwa, se men Pwovidans Bondye ki pouse l yon fason oswa yon lòt.

Pi Gwo Privilèj la

Nou gen pi gwo privilèj ki egziste: sèvi kòm zouti nan men Bondye nan gwo travay sa a. Nou dwe pale klè: Leta gen travay pa l pou l fè, e kòm bon sitwayen, nou respekte epi nou sipòte misyon sa a ki se kenbe lòd ak jistis. Men, pandan Leta ap jere fwontyè a, Legliz la dwe ranpli misyon pa l la. Evanjil Jezikri a, Gran Komisyon an, ak tout sa sa vle di pou Legliz la, dwe rete priyorite nou.

Nou sispann gade lemonn kòm “sitwayen latè” epi nou kòmanse gade l kòm “sitwayen syèl la”. Premye sousi nou se ekspansyon Wayòm Bondye a atravè Evanjil la. Se fidelite legliz yo ak jan y ap anonse Evanjil la ki sèvi kòm sèl zouti pou pote yon chanjman tout bon ki ka dire nan nenpòt sosyete.

N ap tann ak tout kè nou jou sa a kote tout sen yo ki rasanble soti nan tout nasyon pral rele ansanm nan yon sèl gwo lwanj, lè n a wè Sovè nou an fas pou fas nan tout glwa li.

Apre sa, m gade ankò, m wè se te yon gwo foul moun. Yo te si tèlman anpil pèsòn pa t ka konte yo tout. Se te moun ki te soti nan tout nasyon, tout ras fanmi, tout pèp ak tout kalite lang. Yo te la devan twòn nan ak devan Ti Mouton an, yo te abiye ak wòb blan ak branch bwa nan men yo. Yo t ap rele byen fò, yo t ap di:

“Viktwa a se pou Bondye nou an li ye,
li menm ki chita sou twòn nan,
ansanm avèk Ti Mouton an.”

Tout anj yo te fè yon sèk toutotou twòn nan, ansanm ak granmoun yo, ak kat kreyati vivan yo tou. Yo te koube fas a tè devan twòn nan, yo t ap adore Bondye. Yo t ap di: “Amèn! Lwanj, glwa, sajès, remèsiman, onè, pouvwa ak puisans pou Bondye nou an, pou tout tan gen tan! Amèn!”

Lè sa a, youn nan granmoun yo mande m: Moun sa yo ki abiye ak wòb blan yo, ki moun yo ye? Kote yo soti?

M te reponn: “Senyè m, se ou k ka konnen.” Li di: “Se moun ki soti nan grann tribilasyon an.” Yo lave wòb yo, yo fè yo byen blan nan san Ti Mouton an.

Se poutèt sa, moun sa yo devan twòn Bondye a. Y ap adore li nan tanp lan lajounen kou lannuit. Moun ki chita sou twòn nan ap ba yo pwoteksyon lakay li. Yo p ap janm grangou ankò, yo p ap janm swaf ankò, solèy la p ap boule yo ankò, ata gwo chalè p ap frape yo. Paske, Ti Mouton an ki kanpe kote twòn nan ye a ap yon Pastè pou moun sa yo. L ap mennen yo bwè nan sous dlo lavi a. Bondye menm ap konsole yo, l ap siye tout dlo nan je yo.

-Revelasyon 7:9-17 (Vèsyon Kreyòl Fasil)

Tout Glwa Pou Bondye

Discover more from Biblical Christian Missionary

Subscribe to get the latest posts sent to your email.