Kouman pou n Redwi Distans Ant Sa Nou Kwè ak Sa Nou Fè
Entwodiksyon: Rekonèt Yon Paradòks
“Tout sa ki ekri nan Bib la soti nan Bondye. Li bon pou moutre moun verite, pou korije yo lè yo fè sa ki mal, pou dirije yo nan chemen dwat la, pou anseye yo ki jan pou yo viv byen. Konsa, moun Bondye a ap byen prepare, l ap gen tout sa l bezwen pou fè tout bon zèv.” (2 Timote 3:16-17, Vèsyon Fasil). Deklarasyon sa a ki gen anpil pwofondè se yon verite fondamantal pou pifò kretyen. Nou dakò fasilman ak enspirasyon, otorite ak verite Labib. Men, malgre nou kwè sa nan lespri nou, souvan gen yon paradòks ki parèt: kwayan yo ak legliz yo, pafwa, sanble ap viv epi fonksyone kòmsi Ekriti yo pa vrèman ase pou tout zafè lafwa ak lavi. Nou konfese enspirasyon li men nou nye sifizans li nan pratik.
Atik sa a pral eksplore doktrin biblik esansyèl sou sifizans Ekriti yo, li pral defini ak anpil atansyon sa li vle di pou kwayan jodi a. N ap egzamine rezon ki fè souvan nou devye nan pratik nou lwen verite sa a epi, pi enpòtan toujou, n ap mande tèt nou pou n tounen vin aksepte ak tout kè Pawòl Bondye a, ki konplè, ki gen otorite, e ki totalman ase.
Defini Doktrin nan: Sa “Sifizans” Vrèman Vle Di
Doktrin sifizans la bati dirèkteman sou verite enspirasyon an. Paske Bondye, Kreyatè pafè e saj la, te “soufle” Pawòl Li a, li gen ase pouvwa anndan l pou rezon li te kreye a.
Labib, ki gen Ladres Ansyen Testaman ak Nouvo Testaman, genyen tout sa nou bezwen konnen pou sali, pou viv yon lavi ki fè Bondye plezi, pou konprann volonte Li, epi pou n prepare n totalman pou tout bon zèv. Li pa ekzostif nan sans ke li di nou tout bagay sou chak sijè imajinab (pa egzanp, kijan pou fè yon operasyon nan sèvo oswa bati yon reaktè nikleyè). Men, li sifizan pou lafwa ak lavi kretyen an nan chak aspè Bondye vle nou konnen, kwè, ak pratike. Se revelasyon konplè Bondye pou rekonsilyasyon limanite avèk Li menm ak enstriksyon pou lajistis.
Plizyè pasaj biblik kle sipòte verite pwofon sa a:
2 Timote 3:16-17 (Vèsyon Fasil): Sa a rete deklarasyon ki pi klè ak pi dirèk la. “Tout sa ki ekri nan Bib la soti nan Bondye. Li bon pou moutre moun verite, pou korije yo lè yo fè sa ki mal, pou dirije yo nan chemen dwat la, pou anseye yo ki jan pou yo viv byen. Konsa, moun Bondye a ap byen prepare, l ap gen tout sa l bezwen pou fè tout bon zèv.” Ekspresyon “Tout Ekriti” (pasa graphē) refere a tout revelasyon diven yo rekonèt kòm Ekriti. Pandan ke nan kontèks imedyat Pòl la li te sitou gen ladan l ekriti Ansyen Testaman yo, prensip la aplike pou tout Ekriti kanonik nou genyen jodi a. Si Ansyen Testaman an pou kont li te sifizan pou “prepare totalman” yon moun pou “tout bon zèv”, lè sa a tout kanon an, ki gen ladan Nouvo Testaman an ki revele Kris la ak nouvo alyans lan pi klè, se sètènman sifizan pou kretyen jodi a. Nouvo Testaman an pa entwodui yon nouvo kalite sifizans, men li elaji epi klarifye revelasyon diven an nansifizans sa a.
2 Pyè 1:3 (Vèsyon Fasil): Vèsè sa a mete aksan sou rezilta pwofon pwovizyon konplè Bondye a: “Bondye ba nou tout sa nou bezwen pou lavi ak pou lafwa nan Jezi Kris la. Se li ki te rele nou nan glwa ak bonte li.” Kijan nou jwenn “konesans esansyèl sa a sou Li menm ki te rele nou”? Prensipalman ak otoriteman atravè revelasyon espesyal Li jwenn nan Ekriti yo. Pyè konfime pita fyabilite pawòl pwofetik sa a, li deklare ke “pa gen okenn pwofesi nan Bib la ki soti nan pwòp lide yon moun… se Sentespri a ki te pouse yo pale nan non Bondye” (2 Pyè 1:20-21, Vèsyon Fasil). Konsa, “tout sa ki konsène lavi ak lafwa” se fondamantalman lye ak kominike atravè Pawòl enspire Bondye a.
Sòm 19:7-11 (Vèsyon Fasil) (ak eksplikasyon detaye): Salmis la leve vwa l pou “lwa Senyè a”, li deklare li “pafè, li rafrechi nanm; temwayaj Senyè a fidèl, li fè moun ki senp yo vin saj; presèp Senyè a dwat, li fè kè kontan; kòmandman Senyè a pi, li klere je; krentif pou Senyè a pwòp, li rete pou tout tan; jijman Senyè a vrè, yo tout dwat; yo pi dezirab pase lò, menm pase anpil lò rafine; yo pi dous pase siwo myèl ak dlo k ap degoute nan nich myèl. Anplis de sa, pa mwayen yo, sèvitè w la avèti; lè w kenbe yo, gen yon gwo rekonpans.” Malgre ke referans prensipal la isit la se alyans Mosaïque la ak enstriksyon li bay pèp Izrayèl la, kalite ki atribiye a enstriksyon revelasyon Bondye a inivèsèl ak dire tout tan. Si Lwa Moyiz la te kapab rafrechi, fè saj, bay kè kontan, ak klere je, lè sa a revelasyon Pawòl Bondye a ki pi konplè e fini, ki abouti nan Kris la (Nouvo Alyans lan, ki akonpli e entèprete Ansyen an), posede kalite sa yo nan yon fason siprèm pou kwayan jodi a. Sòm sa a temwaye de nati Pawòl Bondye a kòm inherantman sifizan nan kapasite li pou transfòme ak gide.
Avètisman Kont Ajoute oswa Retire nan Pawòl Bondye a (Agiman Kimilatif): Pandan tout istwa redanmsyon an, Bondye te toujou avèti kont chanje revelasyon diven Li a, sa ki endike konplè ak otorite li nan chak etap:
Detewonòm 4:2 (Vèsyon Fasil): “Pa ajoute anyen nan pawòl mwen ban nou an, ni pa retire anyen nan li. Konsa, n ap kapab obeyi tout kòmandman Senyè a, Bondye nou an, mwen ban nou yo.” Sa te avèti pèp Izrayèl la konsènan Lwa Moyiz la yo te ba yo.
Pwovèb 30:5-6 (Vèsyon Fasil): “Tout pawòl Bondye se verite. Li se yon pwoteksyon pou moun ki pran refij nan li. Pa ajoute anyen nan pawòl li, pou li pa reprimande w epi pou yo pa jwenn ou kòm yon mantè.” Sa a bay yon prensip sajès jeneral sou entegrite nenpòt deklarasyon diven.
Apokalips 22:18-19 (Vèsyon Fasil): “Mwen temwaye bay tout moun ki tande pawòl pwofesi ki nan liv sa a: Si yon moun ajoute sou yo, Bondye ap ajoute sou li flewo ki ekri nan liv sa a. E si yon moun retire nan pawòl liv pwofesi sa a, Bondye ap retire pati l nan pyebwa lavi a ak nan vil sen an, ki ekri nan liv sa a.” Pasaj sa a, ki plase nan fen dènye liv kanon biblik la, aji tankou yon sele diven, ki siyifi konplete ak finalite revelasyon ekri Bondye a pou tout tan.
Ansanm, pasaj sa yo prezante yon agiman biblik solid pou sifizans kanon Ekriti yo, ki konplè e ki fèmen, pou tout zafè lafwa ak pratik nan lavi kretyen an.
Dekoneksyon Pratik la: Poukisa Nou Elogne Nou de Sifizans lan?
Si Labib vrèman sifizan, poukisa souvan nou aji yon lòt jan? Rezon yo varye men souvan soti nan yon mank fondamantal de konfyans nan pwovizyon konplè Bondye:
Chèche Otorite Deyò:
Sajès Imen ak Sikoloji: Pafwa nou konte plis sou tandans kontanporen, sikoloji popilè, oswa filozofi sekilè pou konsèy sou lavi, konsèy pastoral, oswa estrateji kwasans legliz pase sou sajès prensip biblik yo ki intemporel ak kont-kiltirèl.
Tradition sou Ekriti: Pèmèt tradisyon imen, koutim denominasyonèl, oswa nòm kiltirèl ranplase, re-entèprete, oswa menm kontredi ansèyman biblik klè.
“Nouvo Revelasyon” oswa Lafwa Baze sou Eksperyans: Bay priyorite eksperyans pèsonèl subjectif, pwofesi, oswa santiman sou verite objektif ak otorite Pawòl Bondye ekri a kòm gid ultim nou.
Laperèz ak Ensètitid:
Laperèz pou yo pa Relevant: Kwè ke Labib demode oswa ensifizan pou adrese pwoblèm modèn yo, sa ki mennen nan yon delye mesaj li a oswa yon rechèch frnetik pou metòd “pi atire” ak kiltirèlman akseptab.
Laperèz pou Ofanse: Ezitasyon pou anseye verite biblik difisil oswa kont-kiltirèl, optan pou mesaj ki pi agreyab ki evite malèz.
Manque de Diligence:
Ilitirasyon Biblik: Anpil kwayan tou senpleman pa konnen Bib yo byen ase pou rekonèt repons li yo oswa pou yo konfyans nèt nan gidans li pou lavi yo.
Angajman Sipèfisyèl: Chèche repons rapid oswa ti moso devosyon sou Bib la plis pase angaje yo nan yon etid pwofon ak sistematik nan Bib la li menm.
Dese de Solisyon Rapid: Chèche fòmil, teknik, oswa pwogram oto-èd pou rezoud pwoblèm espirityèl olye pou yo aplike avèk dilijans prensip biblik repantans, lafwa, obeyisans, ak andirans.
Benediksyon Lè Nou Aksepte Sifizans lan
Retounen nan yon kwayans ak pratik solid sou sifizans biblik la debloke gwo benediksyon pou moun ak legliz la:
Klè ak Estabilite: Nan yon mond ki konfizyon ak k ap chanje tout tan, Pawòl sifizan an bay yon konpa klè e inébranlab pou verite ak moralite.
Lavi Kretyen Otantik: Li vrèman ekipe kwayan yo pou yon vrè lafwa, li ba yo pouvwa pou yo viv yon lavi ki reflete ak tout otantisite karaktè ak misyon Kris la.
Lavi Legliz Solid: Li ankouraje legliz ki an sante ki bati sou verite diven, ki ekipe pou fòmasyon disip biblik, evangelizasyon ki mache ak pouvwa Lespri a, ak edifikasyon mityèl selon plan Bondye.
Libète Anksyete: Li retire chay pou chèche tout tan nouvo repons oswa enkyete nou ke Bondye pa ban nou ase pou bezwen espirityèl nou yo. Nou ka repoze nou nan pwovizyon konplè Li.
Konfyans nan Ministè: Li ekipe pastè ak lidè yo ak zouti otorite, efikas, ak transfòmatif pou ansèyman, preche, ak konsèy.
Kiltive yon Kilti Sifizans
Aksepte sifizans mande yon efò entansyonèl, tou de endividyèlman ak kolektivman:
Pou Endividi:
Angaje nan Etid Pwofon: Bay priyorite lekti, meditasyon, ak etid sistematik Labib regilyèman. Pa sèlman li sou li; li li.
Lapriyè pou Klè: Avèk imilite, mande Sentespri a, ki te enspire Pawòl la, pou L ede w konprann ak aplike verite li yo nan lavi w.
Teste Tout Bagay pa Ekriti: Filtre tout konsèy, ansèyman, ak eksperyans atravè lantiy objektif Pawòl ekri Bondye a, pèmèt li vin arbitre final verite w.
Memorize ak Medite: Entènalize Ekriti yo pou sajès li ka gide panse w ak desizyon w nan lavi chak jou.
Pou Legliz:
Preche Pawòl la: Bay priyorite predikasyon ekspozitwa, ki santre sou Kris la, ki eksplike e aplike fidèlman tèks biblik la, pèmèt Pawòl la etabli ajanda a.
Anseye Doktrin Sòlida: Ofri yon edikasyon biblik solid atravè lekòl dimanch, ti gwoup, ak pwogram fòmasyon disip ki ekipe manm yo pou konprann ak viv Ekriti yo.
Bay Konsèy Biblik: Fòme lidè ak manm yo pou yo ofri konsèy ki byen anrasinen nan Ekriti yo, pa sèlman nan konsèy imanistik, sikoloji, oswa teknik terapetik ki alamòd.
Baze Desizyon sou Ekriti: Gide gouvènans legliz la, inisyativ ministè yo, ak rezolisyon konfli lè w chèche ak aplike avèk dilijans prensip biblik yo.
Evalye Tout Pwogram: Evalye regilyèman si pwogram, metòd, oswa resous yo vrèman anrasinen nan epi yo sèvi sifizans Pawòl Bondye a, oswa si yo subtile detounen atansyon de li.
Konklizyon: Yon Apèl pou Retounen epi Repoze
Bondye, nan sajès ak lanmou san limit Li, ban nou egzakteman sa nou bezwen pou lavi ak pou lafwa. Pawòl Li a pa yon gid pasyèl, yon pwen depa pou plis espekilasyon imen, oswa yon relik demode. Li pafè, ou ka fè l konfyans, li konplè, e li totalman sifizan.
Apèl la devan nou, kòm kwayan ak kòm legliz, se pou nou retounen nan verite pwofon sa a – pa sèlman kòm yon konsèp teyolojik pou afime, men kòm yon reyalite pratik ki fòme chak panse, chak prèch, chak konsèy, ak chak desizyon. Ann kite rechèch enkyetan pou repons deyò volonte Bondye ki revele a epi olye de sa, anbrase verite liberatè ke nou posede revelasyon konplè Bondye a. Lè nou angaje nou ak tout kè nan sifizans Ekriti yo, nou ka jwenn klète ak estabilite, nou onore Bondye ki te pale avèk nou ak tout favè e ki te ban nou tout sa nou bezwen pou nou konnen L e pou nou sèvi L fidèlman.
Discover more from Biblical Christian Missionary
Subscribe to get the latest posts sent to your email.