Gwo lide nan liv Filipyen an:
Se pou nou toujou gen kè kontan nan Senyè a pandan n ap fè levanjil la avanse, menm lè n ap soufri.
Kesyon pou nou poze tèt nou:
Poukisa Pòl ankouraje Filipyen yo pou yo imite l?
Ki sa li vle di lè l di “imite m”?
Ki moun ki “ènmi kwa Kris la” li avèti nou kont yo?
Ki jan li dekri karaktè yo ak desten yo?
Ki sa Pòl vle di lè l di “sitwayènte nou an nan syèl la”?
Ki jan verite sa a ta dwe enfliyanse lavi nou sou tè a?
Ki jan pasaj sa a konekte ak tèm lajwa, soufrans, ak avansman levanjil la nan liv Filipyen an?
Tèks la:
“Frè m ak sè m yo, imite m, epi gade byen moun k ap mennen lavi yo jan nou ban nou egzanp lan. Paske anpil moun ap mennen lavi yo tankou mwen te di nou sa deja plizyè fwa, e kounye a m ap di nou sa ankò ak dlo nan je, yo se ènmi kwa Kris la. Fen yo se destriksyon, bondye yo se vant yo, epi yo pran plezi nan sa ki fè yo wont, yo panse sèlman ak bagay latè.
Men nou menm, sitwayènte nou an nan syèl la, kote n ap tann Sovè a tou, Senyè Jezikri, ki pral transfòme kò nou ki nan eta imilyasyon an pou l vin tankou kò li ki gen glwa a, pa pouvwa li genyen pou l soumèt tout bagay anba otorite li.”
– Filipyen 3:17-21
Obèvasyon:
Apèl pou nou imite (v. 17): Pòl ankouraje Filipyen yo pou yo imite l epi pou yo fè atansyon ak lòt moun ki mennen lavi kretyen egzanplè. Li pa ankouraje yon fidelite avèg, men pito li ankouraje yo pou yo swiv moun ki demontre yon lavi fidèl. Jan Moo fè remake sa, “Pòl pa mande pou yo imite l tankou esklav, men pou yo swiv avèk disèn moun ki gen lavi yo ki reflete levanjil la.” (Moo, 2009, p. 215)
Avètisman kont fo kwayan (v. 18-19): Pòl pale ak anpil tristès sou moun ki “ap mennen lavi yo tankou ènmi kwa Kris la.” Li dekri karakteristik yo: fen yo se destriksyon, bondye yo se apeti yo, yo pran plezi nan sa ki fè yo wont, epi lide yo fikse sou bagay latè. Hawthorne mete aksan sou gravite kondisyon yo a: “Lavi yo se yon kontradiksyon ak levanjil la, epi fen yo se ruin etènèl.” (Hawthorne, 1983, p. 153)
Sitwayènte selès (v. 20-21): Nan yon gwo kontras ak konsantre terès fo kwayan yo, Pòl raple Filipyen yo ke “sitwayènte nou an nan syèl la.” Li pale sou tann retou Sovè a, Senyè Jezikri, ki pral transfòme kò nou yo pou yo vin tankou kò li ki gen glwa a. Carson mete aksan sou espwa transfòmatè sa a pote: “Egzistans nou ye kounye a se tanporè; avni nou se avèk Kris nan glwa.” (Carson, 1997, p. 173)
Entèpretasyon (v. 17-21):
Enpòtans egzanp kretyen: Apèl Pòl la pou nou imite mete aksan sou enpòtans pou nou mennen yon lavi ki diy pou yo imite. Kretyen yo dwe egzanp youn pou lòt, yo montre lòt moun Kris la atravè konduit yo.
Danje mond lan: Avètisman Pòl la kont “ènmi kwa a” mete aksan sou danje yon mantalite mondèn ki bay priyorite dezi ak valè terès yo sou reyalite espirityèl yo. Yon mantalite konsa mennen nan destriksyon.
Esperans glwa nan lavni: Anfaz sou sitwayènte selès la bay yon rapèl pwisan ke fidelite ak espwa final nou yo depase mond sa a. Nou tann avèk enpasyans retou Kris la ak transfòmasyon kò nou yo, yon espwa ki fòme lavi nou ye kounye a.
Aplikasyon (v. 17-21):
Viv tankou moun k ap imite Kris: Fè efò pou w mennen yon lavi ke lòt moun ka swiv kòm yon egzanp lafwa kretyen. Fè espre pou w demontre karaktè Kris la nan pawòl ou ak aksyon ou.
Fè disènman: Egzèse disènman nan rekonèt epi evite moun ki ankouraje yon levanjil defòme oswa ki gen lavi yo ki kontredi ansèyman Kris yo.
Kiltive yon pèspektiv selès: Kenbe yon konsantre sou sitwayènte selès nou an, sa ki pèmèt li enfliyanse priyorite nou yo, valè nou yo, ak konpòtman nou yo. Viv nan limyè espwa retou Kris la ak glwa nou nan lavni.
Koneksyon ak Gwo Lide a:
Pasaj sa a konekte ak gwo lide nan liv Filipyen an lè li mete aksan sou enpòtans pou nou mennen yon lavi ki reflete vrè idantite nou nan Kris la. Sitwayènte selès nou an ban nou yon pèspektiv ki depase enkyetid terès yo epi ki pèmèt nou kenbe lajwa menm nan mitan soufrans.
Kijan tèks sa a montre Kris la?
Tèks sa a montre Kris la lè li mete aksan sou ke li se Sovè a n ap tann nan syèl la. Li pale sou transfòmasyon nan lavni kò nou yo pou yo vin tankou kò li ki gen glwa a, li mete aksan sou wòl santral li nan sali nou ak espwa nou nan lavni.
Rezime:
Pòl ankouraje kwayan yo pou yo imite egzanp ki fè Bondye plezi, li avèti kont moun ki opoze levanjil la, epi li mete aksan sou reyalite sitwayènte selès nou an ak espwa retou Kris la.
Fè yon efò konsyan:
Se pou w yon egzanp ki merite yo swiv.
\Fè disènman sou moun w ap swiv yo.
Viv ak yon pèspektiv selès.
Mande tèt ou:
Èske m ap mennen yon lavi ki reflete idantite mwen nan Kris la?
Èske mwen fasilman enfliyanse pa valè mondèn yo?
Ki jan espwa retou Kris la fòme lavi mwen chak jou?
Bibliyografi:
Carson, D. A. (1997). The Epistle to the Philippians. The Pillar New Testament Commentary. Grand Rapids, MI: Eerdmans.
Hawthorne, G. F. (1983). Philippians. Word Biblical Commentary. Waco, TX: Word Books.
Merida, T. (2013). Philippians. Exegetical Guide to the Greek New Testament. Nashville, TN: B&H Publishing Group.
Moo, D. J. (2009). The Epistle to the Philippians. The New International Commentary on the New Testament. Grand Rapids, MI: Eerdmans.
White, A. B. (2015). Joyful Unity in the Gospel (The Call of Philippians). Cross to Crown Ministries.
