Cristo, el Cumplimiento de la Promesa de Dios a Abraham
Idea Principal de Gálatas:
Defender el evangelio de la gracia como la única base para la justificación y la vida cristiana, afirmar la libertad del creyente del legalismo mediante la fe en Cristo, y llamar a los creyentes de vuelta a la verdad del evangelio.
Preguntas para Considerar:
¿Qué analogía usa Pablo en el versículo 15 para ilustrar la naturaleza del pacto de Dios?
¿Qué punto intenta establecer con esta analogía? ¿Quién es la “descendencia” a la que se hicieron las promesas en el versículo 16?
¿Cuál es la importancia del uso singular de este término por parte de Pablo?
¿Cómo argumenta Pablo la prioridad e inmutabilidad del pacto de Dios con Abraham en relación con la ley que vino 430 años después (versículo 17)?
¿Qué significa que la herencia viene “por promesa” (versículo 18)?
¿Cómo contrasta esto con recibirla “por ley”?
¿Cómo apoyan estos versículos aún más el argumento principal de Pablo contra el legalismo y a favor de la justificación por la fe?
El Texto:
Hermanos, hablo en términos humanos. Un pacto, aunque sea humano, una vez ratificado nadie lo invalida ni le añade condiciones. Ahora bien, las promesas fueron hechas a Abraham y a su descendencia. No dice: «y a las descendencias», como refiriéndose a muchas, sino más bien a una: «y a tu descendencia», es decir, Cristo.
Lo que digo es esto: la ley, que vino 430 añosmás tarde, no invalida un pacto ratificado anteriormente por Dios, como para anular la promesa. Porque si la herencia depende de una ley, ya no depende de una promesa; pero Dios se la concedió a Abraham por medio de una promesa.
– Gálatas 3:15-18 (NBLA)
Observaciones:
Versículo 15: Pablo usa la analogía de un pacto humano legalmente establecido para ilustrar la naturaleza vinculante del pacto de Dios.
Versículo 16: Pablo enfatiza la “descendencia” singular en las promesas a Abraham, identificándola con Cristo.
Versículo 17: Pablo argumenta que la ley, que vino siglos después del pacto con Abraham, no puede anular ni reemplazar ese pacto anterior y su promesa.
Versículo 18: Pablo declara que la herencia se recibe mediante la promesa de Dios, no mediante la ley; si fuera por la ley, la promesa quedaría anulada.
Interpretación:
La Naturaleza Vinculante del Pacto de Dios (v. 15): Pablo comienza esta sección trazando una analogía familiar de la vida cotidiana: “Hermanos, pongo un ejemplo de la vida cotidiana. Así como nadie anula ni añade nada a un testamento humano debidamente ratificado, así también sucede en este caso”. El punto de Pablo aquí, como Douglas J. Moo destaca en su comentario de Gálatas (BECNT), es enfatizar la naturaleza establecida e inalterable del pacto de Dios con Abraham. Así como un acuerdo humano ratificado no puede cambiarse unilateralmente, así también, la promesa de Dios permanece firme. Esta analogía sirve para establecer la precedencia y autoridad del pacto abrahámico antes de la introducción de la ley.
La Descendencia Crucial: Cristo (v. 16): Pablo luego pasa a un punto fundamental para comprender la promesa: “Ahora bien, las promesas se hicieron a Abraham y a su descendencia. No dice «y a las descendencias», como si se refiriera a muchos, sino refiriéndose a uno solo: «y a tu descendencia», es decir, Cristo”. Este detalle gramatical aparentemente menor es crucial para el argumento de Pablo. Como Thomas R. Schreiner explica meticulosamente en su comentario de Gálatas (ZECNT), Pablo interpreta la “descendencia” singular (griego: sperma) como refiriéndose específicamente a Cristo. Esta interpretación cristológica es central para la comprensión de Pablo de cómo se cumplen las promesas a Abraham. No es a través de la nación de Israel en su conjunto, sino a través de este descendiente singular, Jesús el Mesías. A. Blake White también enfatiza este punto en su interpretación teológica (GTI), señalando cómo Pablo ancla toda la promesa en la persona de Cristo.
El Rol Subordinado de la Ley (v. 17): Pablo continúa construyendo su argumento abordando el momento de la ley: “Lo que quiero decir es esto: La ley, que vino cuatrocientos treinta años después, no invalida el pacto que Dios había establecido previamente, de manera que anule la promesa”. Aquí, Pablo argumenta la prioridad temporal y, por lo tanto, la autoridad superior del pacto de la promesa sobre la ley. Como Thomas R. Schreiner explica en su comentario de Gálatas (ZECNT), la secuencia cronológica es crucial para el argumento de Pablo. El pacto con Abraham fue establecido por la promesa de Dios, y la ley, que llegó siglos después, no puede anular un acuerdo previo establecido divinamente. Esto resalta que la intención graciosa de Dios a través de la promesa precede y se mantiene independientemente de la ley. El propósito de la ley, por lo tanto, no es reemplazar la promesa, sino servir a una función diferente, aunque temporal, dentro del plan de Dios. Douglas J. Moo elabora aún más sobre esto (BECNT), explicando que si la ley pudiera anular la promesa, socavaría la fidelidad de Dios a Abraham.
Herencia por Promesa, No por Ley (v. 18): Pablo concluye esta sección declarando el principio fundamental: “Porque si la herencia dependiera de la ley, ya no dependería de la promesa; pero Dios, por su gracia, se la concedió a Abraham mediante una promesa”. Este versículo articula claramente la antítesis entre la ley y la promesa en el asunto de la herencia (salvación y justificación). Como Thomas R. Schreiner enfatiza en Cristo Crucificado: Una Teología de Gálatas, si la justificación fuera por la ley, haría ineficaz la promesa de Dios e innecesaria la gracia. La herencia, sin embargo, es un don dado por la gracia de Dios a través de su promesa a Abraham, que encuentra su cumplimiento último en Cristo.
Aplicación:
Confía en las Promesas Inmutables de Dios: Así como el pacto de Dios con Abraham permaneció firme a pesar de la llegada posterior de la ley, podemos tener confianza en Sus promesas para nosotros a través de Cristo. Nuestra salvación está arraigada en Su gracia, no en nuestra adhesión a reglas.
Comprende la Prioridad de la Gracia: Reconoce que la gracia de Dios, revelada en la promesa a Abraham y cumplida en Cristo, precede y reemplaza cualquier sistema de ley como medio de justificación.
Concéntrate en Cristo, el Cumplimiento: El énfasis de Pablo en Cristo como la “descendencia” singular nos recuerda que todas las promesas de Dios encuentran su “sí” en Él (2 Corintios 1:20). Nuestra fe debe centrarse solo en Cristo.
Rechaza las Adiciones Legalistas: Ten cuidado con cualquier intento de añadir reglas o regulaciones humanas al evangelio de la gracia como requisito para la salvación o el crecimiento espiritual. El pacto de Dios en Cristo es suficiente.
Vive en la Certeza de la Herencia: Debido a que nuestra herencia se basa en la promesa de Dios mediante la fe en Cristo, podemos vivir con la certeza de nuestra salvación y esperanza futura, sabiendo que es un don de gracia, no algo ganado.
Conexión con la Idea Principal:
Este pasaje (Gálatas 3:15-18) es crucial para la defensa de Pablo del evangelio de la gracia como la única base para la justificación. Al destacar la prioridad e inmutabilidad del pacto de Dios con Abraham, establecido por promesa siglos antes de la ley, Pablo demuestra que la justificación siempre ha sido por fe, no por obras de la ley. La identificación de Cristo como la “descendencia” singular a través de quien se cumple esta promesa subraya aún más la centralidad de la fe en Cristo para la salvación y la libertad del creyente de los requisitos legalistas.
¿Cómo Apunta Este Texto a Cristo?
Cristo es la “Descendencia” Singular: La interpretación de Pablo de “descendencia” como Cristo es la forma central en que este pasaje apunta a Jesús como el cumplimiento de las promesas de Dios a Abraham.
Cristo es el Fundamento del Cumplimiento del Pacto: Las promesas hechas a Abraham encuentran su realización última en Cristo, convirtiéndolo en la clave para comprender la fidelidad del pacto de Dios.
Cristo Hace Posible la Herencia: A través de Cristo, los creyentes se convierten en los receptores de la herencia prometida a Abraham, no por la adhesión a la ley, sino por la fe en Él.
Resumen:
Gálatas 3:15-18 enfatiza la naturaleza perdurable del pacto de Dios con Abraham, establecido por promesa mucho antes de la ley. Pablo argumenta que este pacto anterior, centrado en la “descendencia” singular que es Cristo, no puede ser anulado por la ley. La herencia de la salvación se recibe mediante la fe en la promesa de Dios, no mediante las obras de la ley, reforzando así el principio fundamental de la justificación por gracia mediante la fe.
Sé Intencional:
Reflexiona sobre si confías principalmente en las promesas de Dios en Cristo para tu posición ante Él, o si todavía estás tentado a depender de tus propios esfuerzos o de la adhesión a reglas.
Considera cómo la prioridad de la gracia de Dios sobre la ley impacta tu comprensión de la salvación y tu enfoque de la vida cristiana.
Centra intencionalmente tu fe solo en Cristo, reconociéndolo como el cumplimiento de todas las promesas de Dios.
Pregúntate a ti mismo:
¿Creo verdaderamente que las promesas de Dios en Cristo son suficientes para mi justificación y herencia?
¿Estoy tentado a añadir mis propias reglas o regulaciones al evangelio, y cómo desafía este pasaje esa tendencia?
¿Cómo moldea mi comprensión del plan de salvación de Dios el entendimiento de Cristo como la “descendencia” singular?
Bibliografía:
Carson, D. A. (Editor General). NIV Biblical Theology Study Bible (NIVBTSB).
Zondervan. Mérida, Tony & Platt, David. Exaltando a Jesús en Gálatas (CCE) (Comentario de Exposición Centrado en Cristo).
Moo, Douglas J. Gálatas (BECNT) (Comentario Exegético Baker sobre el Nuevo Testamento).
Schreiner, Thomas R. Gálatas (ZECNT) (Comentario Exegético Zondervan sobre el Nuevo Testamento). Schreiner, Thomas R.
Cristo Crucificado: Una Teología de Gálatas. White, A. Blake. Gálatas: Una Interpretación Teológica (GTI).
