REFLEKSYON POU YON NOUVO KÈ: Levanjil Pòl la Soti nan Bondye (Galat 1:11-17)

Gwo Lide nan Galat:

Pou defann Levanjil lagras la kòm sèl baz pou jistifikasyon ak lavi kretyen, pou afime libète kwayan yo genyen nan Kris kont lalwa, epi pou rele kwayan yo tounen nan verite Levanjil la.

Kesyon pou Reflechi sou Yo:

Kijan Pòl mete aksan sou orijin diven levanjil li a nan seksyon sa a?

Kisa Pòl mete aksan sou ansyen fason li te viv la ak transfòmasyon radikal li a?

Ki enpòtans anfaz Pòl mete sou resevwa levanjil la pa revelasyon Jezikri?

Tèks la:

“Frè m ak sè m yo, mwen vle fè nou konnen sa: Levanjil mwen anonse a, se pa yon levanjil moun.

Mwen pa t resevwa l nan men okenn moun, mwen pa t aprann li nan men okenn moun. Se Jezikri menm ki te fè m konnen li.

Nou tande jan m te konn aji lè m te jwif. Nou konnen jan m te konn ap pèsekite legliz Bondye a, jan m te konn ap fè dega ladan l.

Mwen te pi fò nan relijyon jwif la pase anpil lòt jwif ki te gen menm laj avè m. Mwen te pi devwe pase yo pou tradisyon zansèt mwen yo.

Men, Bondye te chwazi m depi nan vant manman m, li te rele m nan gras li. Li te vle fè m konnen Pitit li a, pou m te ka fè konnen l pami payen yo. Lè sa a, mwen pa t kouri mande konsèy nan men pèsonn. Mwen pa t moute Jerizalèm al wè moun ki te apot anvan m yo. Olye m te fè sa, mwen te ale nan peyi Arabi, apre sa, mwen tounen Damas.”

– Galat 1:11-17

Obsèvasyon:

Orijin Diven Levanjil la (vv. 11-12): Pòl afime ke levanjil li te preche a pa t gen orijin imen men li te resevwa li atravè yon revelasyon dirèk nan men Jezikri.

Ansyen Lavi Pòl la (vv. 13-14): Pòl rakonte ansyen lavi li nan Jidayis, pèsekisyon entans li nan legliz la, ak zèl ekstrèm li pou tradisyon Jwif yo.

Konvèsyon ak Apèl Pòl (vv. 15-16): Pòl dekri konvèsyon li ak apèl li pou preche Kris la bay payen yo kòm yon travay nan gras Bondye ak yon revelasyon Pitit li a.

Endepandans Pòl (v. 17): Pòl mete aksan sou endepandans li nan resevwa levanjil la ak kòmanse ministè li, li di ke li pa t konsilte ak lòt apot.

Entèpretasyon:

Orijin Diven Levanjil la (vv. 11-12): Moo (BECNT) mete aksan sou ke ensistans Pòl sou orijin diven levanjil li a esansyèl pou etabli otorite li a fas a defi Judaizan yo. Li diskite ke Pòl pa sèlman reklame yon entèpretasyon inik men sous menm mesaj levanjil la.

Carson (NIVBTSB) note ke pawòl Pòl yo isit la mete aksan sou eksklizivite sous levanjil la. Se pa yon pwodwi jeni imen oswa ansèyman, men yon devwale dirèk nan verite Bondye a atravè Jezikri.

Ekspresyon “revelasyon Jezikri” (v. 12) mete aksan sou nati dirèk ak pèsonèl rankont Pòl ak Kris la, li mete aksan sou ke levanjil li a pa t sòti nan tradisyon imen oswa ansèyman.

Ansyen Lavi Pòl la (vv. 13-14): Schreiner (ZECNT) fè remake ke deskripsyon Pòl sou ansyen lavi li a sèvi pou mete aksan sou nati radikal transfòmasyon li a. Pèsekisyon entans li nan legliz la souliyen pwofondè opozisyon anvan li nan levanjil la.

“Zèl mwen pou tradisyon zansèt mwen yo” (v. 14) revele limit angajman li nan Jidayis. Sa a mete aksan sou chanjman konplè ki te fèt nan lavi li.

Konvèsyon ak Apèl Pòl (vv. 15-16): White (GTI) sijere ke langaj Pòl pou yo te “mete m apa anvan m te fèt” (v. 15) fè eko langaj Ansyen Testaman an pou apèl pwofetik, li mete aksan sou plan souveren Bondye nan lavi li.

Revelasyon Pitit Bondye a “nan mwen, pou m ka preche li pami payen yo” (v. 16) mete aksan sou objektif konvèsyon Pòl la: pou l vin yon apot pou payen yo. Sa a se yon tèm kle nan Galat yo, paske Judaizan yo t ap defye enklizyon payen yo nan legliz la.

Carson (NIVBTSB) note ke “gras” Bondye a (v. 15) se faktè inisyal nan konvèsyon ak apèl Pòl la, li mete aksan sou travay souveren Bondye nan delivrans.

Endepandans Pòl (v. 17): Anfaz Pòl sou endepandans li nan resevwa levanjil la ak kòmanse ministè li a se yon defans plis sou otorite li a. Li pa t bezwen apwobasyon oswa enstriksyon lòt apot pou preche vrè levanjil la.

Vwayaj li nan Arabi ak retou li Damas la (v. 17) endike yon peryòd refleksyon ak preparasyon pou ministè li a, li mete aksan sou ke levanjil li a pa t sòti nan sous imen men nan Bondye.

Aplikasyon:

Rekonèt otorite diven mesaj levanjil la.

Konprann nati radikal transfòmasyon nan Kris la.

Anbrase apèl la pou pwoklame Kris la bay payen yo.

Fè Esfò:

Rekonèt otorite diven mesaj levanjil la.

Konprann nati radikal transfòmasyon nan Kris la.

Anbrase apèl la pou pwoklame Kris la bay payen yo.

Poze Tèt Ou Kesyon:

Kijan Bondye revele verite levanjil la ban mwen?

Ki zòn nan lavi mwen ki bezwen transfòmasyon radikal?

Kijan mwen ap patisipe nan misyon Bondye a pou rive jwenn payen yo (tout nasyon)?

Bibliyografi:

Carson, D. A. (Editè Jeneral). NIV Biblical Theology Study Bible (NIVBTSB). Zondervan.

Merida, Tony & Platt, David. Exalting Jesus in Galatians (CCE) (Christ-Centered Exposition Commentary).

Moo, Douglas J. Galatians (BECNT) (Baker Exegetical Commentary on the New Testament).

Schreiner, Thomas R. Galatians (ZECNT) (Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament).

Schreiner, Thomas R. Christ Crucified: A Theology of Galatians.

White, A. Blake. Galatians: A Theological Interpretation (GTI).

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *