REFLEKSYON POU YON MOUVO KÈ: Anrasinen nan Lanmou, Ranpli ak Bondye (Efezyen 3:14-19)

Konprann Lanmou Kris la

Lide Prensipal Liv Efezyen an:

Efezyen revele plan etènèl Bondye pou l ini tout bagay nan Kris la, li detaye richès espirityèl nou, inite Legliz la kòm Kò Li, ak apèl nou pou nou viv dapre nouvo idantite sa a.

Kesyon pou Nou Reflechi Sou Yo:

Pòl rekòmanse priyè li nan vèsè 14 la pandan li mete ajenou. Kisa pozisyon fizik sa a vle di sou atitid li genyen lè l ap pwoche bò kote Papa a?

Ki premye demann espesifik Pòl fè pou Efezyen yo (v. 16)? Nan ki “sous” li mande Bondye pou l bay sa, e kiyès ki ajan ki bay fòs sa a?

Daprè vèsè 17, ki objektif oswa rezilta imedya lè yon moun jwenn fòs nan lespri li? Kisa sa vle di pou Kris la vrèman “rete” nan kè nou?

Pòl itilize de gwo metafò pou dekri fondasyon eksperyans kretyen sa a (v. 17). Kisa yo ye e kisa yo vle di sou estabilite kretyen an?

Kisa Pòl priye pou kwayan yo gen fòs pou yo fè “ansanm ak tout pèp Bondye a” (v. 18)? Poukisa li enpòtan pou konprann lanmou Bondye se yon aktivite ki fèt an gwoup?

Pòl prezante yon bèl paradòks nan vèsè 19. Kisa li ye, e kisa li aprann nou sou nati lanmou Kris la? Ki objektif final lè nou konnen lanmou sa a?

Tèks la:

“Se poutèt sa, mwen mete ajenou devan Papa a, ki bay tout fanmi non yo nan syèl la ak sou tè a. M ap priye pou li ka ba nou, dapre richès glwa li, pou nou jwenn fòs ak pouvwa pa mwayen Lespri li nan moun anndan nou an; pou Kris la ka rete nan kè nou pa mwayen lafwa. Mwen priye tou pou nou, ki anrasinen e ki fonde nan lanmou, nou ka gen fòs pou nou konprann ansanm ak tout pèp Bondye a ki lajè, ki longè, ki wotè ak ki pwofondè lanmou Bondye, epi pou nou konnen lanmou Kris la ki depase tout konesans, pou nou ka vin ranpli nèt ak tout plenitid Bondye.”

– Efezyen 3:14-19

Obsèvasyon yo:

Vèsè 14-15 Pozisyon Lapriyè: Pòl deklare klèman pozisyon li: “Mwen mete ajenou devan Papa a,” sila a ki orijin tout fanmi.

Vèsè 16 Lapriyè pou Fòs Enteryè: Premye demann li se pou kwayan yo “jwenn fòs ak pouvwa” nan “moun anndan” yo, yon travay ki fèt “pa mwayen Lespri li” e ki soti nan “richès glwa li.”

Vèsè 17 Lapriyè pou Kris la Rete nan Kè yo ak yon Fondasyon Lanmou: Objektif fòs sa a se pou “Kris la ka rete nan kè nou pa mwayen lafwa.” Apre sa, li ajoute dezi pou yo “anrasinen e ki fonde nan lanmou.”

Vèsè 18 Lapriyè pou Konpreyansyon an Gwoup: Li priye pou yo ta gen fòs, espesyalman “ansanm ak tout pèp Bondye a,” pou yo konprann kat dimansyon lanmou Kris la ki san mezi.

Vèsè 19 Lapriyè pou Konesans nan Eksperyans ak Plenitid: Objektif final la gen de pati: “pou nou konnen lanmou Kris la ki depase tout konesans,” epi kòm rezilta, “pou nou ka vin ranpli nèt ak tout plenitid Bondye.”

Entèpretasyon:

Pozisyon an ak Demann yo nan Lapriyè a (v. 14-17a): Lè Pòl fin esplike mistè levanjil la, li retounen kounye a nan priyè li te kòmanse nan vèsè 1 an. Pozisyon li, “Mwen mete ajenou devan Papa a,” se yon siy gwo respè, soumisyon, ak senserite. Li pale ak Papa a kòm sous tout patènite ak tout fanmi, ni nan syèl ni sou tè a. Priyè li a se pa pou sikonstans deyò yo chanje, men pou yon transfòmasyon total ki fèt anndan yo. Premye demann li se pou yo “jwenn fòs ak pouvwa… nan moun anndan” yo. Sa a se yon fòtifikasyon pwofon nan nivo nanm nan ki soti nan “richès glwa” Bondye a menm epi ki aplike “pa mwayen Lespri li.” Fòs anndan sa a se kondisyon nesesè pou pwochen demann li an: “pou Kris la ka rete nan kè nou pa mwayen lafwa.” Jan anpil kòmantatè tankou O’Brien (PNTC) fè remake, “rete” sa a (katoikeō) vle di plis pase yon ti vizit; li vle di Kris la vrèman “lakay li,” byen enstale epi k ap renye kòm mèt kay la nan sant lavi yon kwayan.

Anrasinen nan Lanmou pou Konprann Lanmou (v. 17b-19): Pòl priye pou yo “anrasinen e ki fonde nan lanmou.” Li melanje avèk anpil talan yon metafò agrikòl (anrasinen tankou yon pye bwa k ap pran lavi) ak yon metafò achitekti (fonde tankou yon bilding sou yon fondasyon solid) pou montre ke yon lavi ki benyen nan lanmou Bondye esansyèl pou estabilite ak matirite kretyen. Se sèlman apati baz solid lanmou sa a pwochen demann li an posib: gen fòs “pou konprann ansanm ak tout pèp Bondye a” dimansyon lanmou Kris la ki san mezi. Kat dimansyon yo—lajè, longè, wotè, ak pwofondè—penti yon tablo yon lanmou ki cosmic, ki anglobe tout bagay e ki pa janm fini. Sepandan, Pòl prezante imedyatman yon bèl paradòks: li vle pou yo “konnen lanmou Kris la ki depase tout konesans.” Sa a se yon apèl pou nou ale pi lwen pase senp konesans entelektyèl sou lanmou Kris la pou nou rive nan yon konesans pwofon, pèsonèl, ak eksperimantal sou yon lanmou ki tèlman vas ke lespri imen an pa janm ka fin konprann li nèt. Objektif final lè nou konnen lanmou sa a se pou nou “vin ranpli nèt ak tout plenitid Bondye,” pou nou ranpli nèt ak karaktè, prezans, ak ekselans moral Bondye a menm.

Aplikasyon:

Priye pou Fòs Enteryè Anvan: Swiv modèl Pòl la nan priyè pa w yo. Anvan ou mande Bondye pou l chanje sikonstans ou yo, mande l pou l fòtifye w ak pouvwa nan “moun anndan” w la pou w ka fè fas ak sikonstans sa yo.

Mete Kris kòm Wa sou Kè w: Pa trete Kris tankou yon vizitè ou sèlman resevwa le dimanch. Rekonèt ke, kòm Wa Souvren, Li pa bezwen yon envitasyon nan chanm kè w; Li se mèt tout kay la. Atravè lafwa ak soumisyon chak jou, lage tout domèn nan lavi w anba rèy li ki jis: panse w, dezi w, relasyon w, ak desizyon w.

Kiltive yon Fondasyon Lanmou: Rekonèt ke yon eksperyans pwofon nan lanmou Kris la se pa yon bagay ou ka chèche pou kont ou. Ou konprann li pi byen “ansanm ak tout pèp Bondye a.” Chèche aktivman lanmou pou Bondye ak pou lòt kwayan yo kòm tè kote lavi espirityèl ou ap grandi.

Chèche Konesans nan Eksperyans: Pa satisfè ou sèlman nan konnen bagay sou lanmou Kris la. Mande Bondye gras pou w vrèman konnen epi fè eksperyans lanmou Li yon fason pèsonèl ki depase senp konesans nan tèt.

Koneksyon ak Lide Prensipal la:

Priyè sa a se kè premye mwatye liv Efezyen an. Lè Pòl fin detaye “richès espirityèl” enkwayab kwayan yo posede (chap. 1) ak “inite Legliz la kòm Kò Li” (chap. 2), li priye kounye a pou yo jwenn fòs espirityèl pou yo vrèman fè eksperyans reyalite verite doktrinal sa yo. Priyè sa a pou fòs anndan ak konesans eksperimantal se pon nesesè ki konekte teyoloji sou kiyès nou ye nan Kris la ak lavi pratik li pral mande nan chapit 4-6 yo.

Kòman Tèks Sa a Montre Kris la?

Kris la se sant tout priyè sa a. Objektif fòs anndan nou an se pou Kris la ka rete nan kè nou. Se lanmou Kris la nou dwe konprann. Lafwa nou se nan li. Priyè sa a se pa pou santiman espirityèl vag, men se pou yon relasyon pi pwofon, pi entim, e ki transfòme lavi ak moun ki se Jezikri a menm.

Rezime:

Nan Efezyen 3:14-19, Pòl fè yon priyè pwofon pou kwayan yo. Li mete ajenou devan Papa a epi li mande pou, atravè Lespri a, yo jwenn fòs anndan yo anvan. Fòs anndan sa a pèmèt Kris la rete pwofondman nan kè yo pa mwayen lafwa. Apati fondasyon lanmou sa a, li priye pou yo, ansanm ak tout kwayan yo, gen fòs pou yo konprann lanmou Kris la ki san mezi, yon lanmou ki depase konesans entelektyèl, pou yo ka finalman ranpli ak tout plenitid Bondye a menm.

Pran yon Desizyon Entansyonèl:

Semèn sa a, mete yon tan apa pou w priye priyè sa a espesyalman pou tèt ou ak pou yon lòt kwayan. Mande Bondye pou l fòtifye yo ak pouvwa nan moun anndan yo.

Medite sou de metafò Pòl itilize yo: “anrasinen” nan lanmou ak “fonde” nan lanmou. Kòman ou ka nouri tèt ou yon fason pi entansyonèl nan medite sou lanmou Bondye semèn sa a?

Poze Tèt Ou Kesyon Sa yo:

Èske Kris la vrèman “rete” epi li santi l lakay li nan tout pati nan kè m?

Èske m ap eseye konprann lanmou Bondye pou kont mwen, oswa èske m ap chèche konprann li “ansanm ak tout pèp Bondye a” nan kontèks legliz lokal mwen an?

Ki etap pratik mwen ka fè pou m pase soti nan senpleman konnen bagay sou lanmou Kris la pou m vrèman eksperimante l?

Bibliyografi:

(Nòt: Tit liv yo ak seri yo jeneralman rete an Anglè kòm referans estanda).

Carson, D. A. (General Editor). NIV Biblical Theology Study Bible (NIVBTSB). Zondervan.

Merida, Tony. Exalting Jesus in Ephesians (Christ-Centered Exposition Commentary – CCE). B&H Publishing Group.

O’Brien, Peter T. The Letter to the Ephesians (Pillar New Testament Commentary – PNTC). Eerdmans.

Thielman, Frank. Ephesians (Baker Exegetical Commentary on the New Testament – BECNT). Baker Academic.

Baugh, S. M. Ephesians (Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament – ZECNT). Zondervan.

Stott, John R. W. The Message of Ephesians (The Bible Speaks Today – BST). InterVarsity Press.