Pa Mete Anyen Anplis Sa K Ekri a: Sola Scriptura Pwoteksyon Nou

Ki Sa Sola Scriptura Vle Di pou Lavi Nou ak Kijan Nou Dwe Viv

Poukisa gen tout kalite legliz kretyen? Poukisa gen legliz ki gen moun yo rele apot, gen lòt ki gen yon sèl pastè prensipal, epi gen lòt ankò se yon gwoup ansyen ki dirije yo? Kòman yon legliz fè entèdi yon bagay yon lòt legliz ankouraje, epi toulede di se Bib la y ap suiv? Repons pou tout gwo kesyon sa yo chita sou yon sèl prensip: fason nou wè otorite Bib la.

Prensip Sola Scriptura, yon fraz an Laten ki vle di “Labib Sèlman,” se poto mitan Refòm Pwotestan an. Li pa yon senp eslogan. Sa li vle di se: Labib se sèl otorite final ki anlè tout bagay pou lafwa ak lavi yon kretyen. Prensip sa a tankou yon baryè de bò. Li avèti nou pou nou pa ajoute anyen nan sa Bib la di, men tou pou nou pa retire anyen ladan l oswa limite sa li di klèman. Apot Pòl li menm te bay yon avètisman klè sou sa, lè l te di kwayan yo pou yo pa “mete anyen anplis sa k ekri a” (1 Korentyen 4:6). Lè moun vyole prensip sa a, gwo pwoblèm leve, epi lafwa a vin tounen yon pwa lou ki chaje ak envansyon lèzòm olye de revelasyon Bondye.

---

Danje ki Genyen Lè W Mete Anplis Sa K Ekri a

Lòd pou nou pa “mete anyen anplis sa k ekri a” la pou pwoteje nou kont ògèy lèzòm, ki vle mete pwòp lide pa yo nan menm nivo ak kòmandman Bondye. Jezi te konfwonte erè sa a dirèkteman ak lidè relijye nan epòk li a. Li te reprimande Farizyen yo paske yo te anile Pawòl Bondye a pou tradisyon yo. Pa egzanp, yo te gen yon tradisyon ki te rele “Kòban” ki te pèmèt yon moun di li bay Bondye tout byen l pou l pa bezwen okipe manman l ak papa l ki vin granmoun. Jezi te di yo: “Nou mete kòmandman Bondye a kote pou nou kenbe tradisyon lèzòm” (Mak 7:8). Menm jan an tou, tout lèt Pòl te ekri legliz Galat la se te pou defann levanjil la kont moun ki t ap ajoute sikonsizyon nan verite ki di se pa gras nou sove.

Pou nou evite erè sa yo, nou dwe aprann yon prensip enpòtan: menm si tout Bib la se pou nou, se pa tout ki pale dirèk avèk nou. Se poutèt sa nou bezwen yon bon jan fason pou entèprete Bib la. Sa vle di nou dwe konprann istwa alyans Bondye yo pou nou konnen diferans ant lalwa nan ansyen alyans lan ak nouvo alyans lan nan san Kris la. Nou dwe aprann fè diferans ant pasaj ki dekri sa k te pase ak sa ki bay lòd.

• Pasaj ki dekri sa k te pase rakonte nou yon evènman (pa egzanp, apot yo ki t ap fè tiraj osò nan Travay 1). Yo rapòte sa k te fèt, men sa pa vle di nou dwe imite tout aksyon sa yo.
• Pasaj ki bay lòd ban nou kòmandman dirèk oswa prensip ki valab pou tout tan pou legliz la (pa egzanp, kalite yon ansyen dwe genyen nan 1 Timote 3).

Lè nou konfonn de bagay sa yo, nou ka fè gwo erè. Tout prensip sa yo enpòtan anpil e yo mande pou nou pran san nou pou nou etidye Pawòl Bondye a avèk imilite.

---

Yon Konsekans Sola Scriptura: Lidèchip nan Legliz Dwe Biblik

Prensip Sola Scriptura a trè pratik lè nou gade jan yon legliz dwe estriktire. Bib la ban nou yon modèl pou lidèchip, e lè nou suiv li, sa pwoteje twoupo a kont tout kalite yerachi lèzòm envante ki ka mennen a abi pouvwa.

Ofis Fondasyon an: Apot

Yon konsekans dirèk lè nou pa mete anyen anplis sa k ekri a, se lè nou rekonèt ofis apot la te espesyal, li te sèvi kòm fondasyon, epi li te tanporè. Nouvo Testaman an bay kondisyon trè strik pou yon moun te apot:

1. Li te dwe wè Jezi ak pwòp je l apre l te fin leve soti vivan nan lanmò (Travay 1:21-22; 1 Korentyen 9:1).
2. Li te dwe resevwa misyon l dirèkteman nan men Kris la li menm (Galat 1:1).

Paske pèsonn jodi a pa ka ranpli kondisyon sa yo, ofis apot la pa egziste ankò. Pòl li menm te sanble konfime sa. Nan 1 Korentyen 15:8, apre l fin bay lis moun Jezi te parèt devan yo apre rezirèksyon l, li di: “Anfen, li te parèt devan mwen menm tou, ki tankou yon timoun ki fèt anvan lè.” Li te wè tèt li kòm dènye ka eksepsyonèl la. Jodi a, se sèlman fo zapot ki egziste; pa koute yo, pa suiv yo.

Ofis ak Fonksyon ki Kontinye

Pou lavi legliz la jodi a, Nouvo Testaman an pale klèman de de ofis ki la pou toutan: Ansyen (yo rele yo siveyan oswa pastè tou), ki se bèje espirityèl ki la pou dirije ak anseye twoupo a; epi Dyak, ki se sèvitè ki la pou jere bezwen materyèl legliz la, yon wòl nou wè nan Travay 6 pou pèmèt lidè espirityèl yo konsantre yo sou lapriyè ak ministè Pawòl la. Yon konsekans Sola Scriptura se ke se sèlman de ofis fòmèl sa yo yon legliz dwe rekonèt. Lè nou gade Efezyen 4:11, nou wè yon distenksyon klè:

1. Apot ak Pwofèt: Ofis fondasyon Apot ak Pwofèt Nouvo Testaman an (ki te poze doktrin nan, Efezyen 2:20) sispann.
2. Evanjelis: Sa a se yon fonksyon enpòtan ki kontinye, yon moun ki gen don pou sa.
3. Pastè ak Anseyan: Sa a dekri fonksyon prensipal yon ansyen.

---

Yon Lòt Konsekans: Yon Vizyon Ekilibre sou Don Espirityèl yo

Menm jan nou pa dwe ajoute nan Pawòl la, nou pa dwe retire ladan l tou. Menm si yon sijè fè kèk moun pa alèz, nou dwe toujou chwazi verite Bondye a ki pa chanje, olye de sa nou pito oswa sa nou santi. Sa vle di nou pa ka inyore bagay Bib la afime—tankou don espirityèl yo—jis paske yo kreye deba oswa fè nou santi nou malalèz. Nou wè sa klè nan deba ant Sesasayonis ak Kontinyasyonis.

Pozisyon Sesasayonis la

Sesasayonis yo kwè “don siyal” yo (tankou pwofesi, gerizon, pale an lang) te akonpli objektif yo epi yo te sispann apre dènye apot la te mouri. Agiman yo chita sou plizyè pwen. Premyèman, yo di objektif prensipal don sa yo se te pou bay apot yo prèv otorite anvan Nouvo Testaman an te ekri. Lè Bib la te fin konplè, pa t bezwen prèv sa yo ankò. Dezyèmman, yo gade istwa legliz la, yo di temwayaj premye lidè legliz yo montre don sa yo te diminye anpil apre epòk apot yo. Tèks biblik prensipal yo a se 1 Korentyen 13:8-10, kote yo di “sa ki pafè a” ki vini e ki fè don yo sispann nan, se Bib la ki fin ekri.

Pozisyon Kontinyasyonis la

Kontinyasyonis yo kwè tout don espirityèl yo disponib pou legliz la pandan tout tan. Yo di se moun ki di don yo sispann nan ki dwe pote prèv la, paske pa gen okenn vèsè nan Bib la ki di klèman yo sispann. Okontrè, Bib la bay legliz la lòd pou l “chèche gen don espirityèl yo, sitou don pwofesi a” (1 Korentyen 14:1) san li pa bay okenn dat ekspirasyon. Yo di tou objektif don yo se pa t sèlman pou bay prèv, men se te pou kontinye bati legliz la (1 Korentyen 12:7), yon bezwen ki pa janm sispann.

Ann Egzamine Tèks Kle a

Deba a chita sou kisa “sa ki pafè a” vle di nan 1 Korentyen 13. Lè nou byen etidye tèks la, nou wè yon lòt konklizyon.

1. Konesans “Fas a Fas”: Nan vèsè 12, Pòl dekri eta “pafè” a kòm lè n ap wè “fas a fas”, yon ekspresyon biblik ki vle di yon rankont dirèk ak Bondye lè Kris la tounen.
2. Konesans “Konplè”: Li dekri l tou kòm lè n ap “konnen tout bagay nèt, menm jan Bondye konnen m nan”, yon eta ki posib sèlman nan letènite.

Sa sa vle di klèman, sèke “sa ki pafè a” se retou Kris la. Donk, don yo la pou tout laj legliz la. Men, sa pa vle di nou dwe atann pou mirak ap fèt tout tan. Lè nou li tout Bib la, nou wè gwo mirak piblik yo ra anpil. Yo parèt an gwoup nan moman kle nan istwa a, e te konn gen plizyè santèn ane ki pase san mirak. Twa peryòd prensipal yo se te epòk Moyiz, ministè Eli ak Elize, epi lavi Kris la ak apot yo. Objektif yo se te sèvi kòm siy pou konfime mesaj Bondye a. Modèl sa a sijere ke si mirak sa yo ta fèt jodi a, gen plis chans pou se kote Levanjil la fèk ap antre, pou bay menm prèv la. Sa ban nou yon balans enpòtan: li anseye nou pou nou ouvè a pouvwa Bondye san nou pa tonbe nan erè pou nou kwè mirak se yon bagay ki dwe fèt “chak dimanch”.

---

Konsekans Pèsonèl la: Viv Anba Otorite Pawòl la

Pi gwo konsekans lè nou kwè Pawòl Bondye a pafè, se ke li dwe dirije tout fason nou wè lavi a. Nou rele pou nou gade lavi nou atravè sa Bib la di, pa gade Bib la atravè ti lavi limite nou an. Lè nou fè sa, se eksperyans pèsonèl nou ki vin estanda verite a. Men, mantalite biblik la fè lekontrè. Li di eksperyans yon sèl moun dwe soumèt devan gwo verite Bondye a ki pa chanje.

Yon egzanp klè se don pale an lang. Bib la defini l kòm kapasite pou pale yon lang moun pale toutbon pou preche levanjil la (Travay 2:6-11). Definisyon sa a diferan anpil ak pawòl anbilans ki pa gen sans nou wè souvan jodi a. Men, prezans fo don pa anile vrè don an. Se yon fo rezònman pou w rejte sa ki otantik poutèt sa ki fo a. Se tankou w ta di paske gen fo lajan, vrè lajan pa egziste. Bib la li menm avèti nou sou fo pwofèt. Donk, repons biblik la se pa rejè, men se yon bon jan disènman. Bondye ban nou lòd pou nou “egzamine lespri yo pou nou wè si yo soti nan Bondye” (1 Jan 4:1). Sa mande twa bagay pratik:

1. Angaje w pou w Etidye poukont ou. Pi bon defans kont erè se lè w konnen Pawòl Bondye a pou tèt pa w. Yon kretyen ki pa li Bib la poukont li fasil pou tonbe nan twonpri.
2. Egzamine Tout Ansèyman. Nou dwe gen menm atitid ak moun Bere yo nan Travay 17:11, ki te “egzamine Ekriti yo chak jou pou wè si sa yo te di a se te vre.” Sa a se yon siy matirite espirityèl.
3. Chwazi yon Legliz ki Santre sou Bib la. Disènman se pa yon bagay pèsonèl sèlman. Nou dwe fè pati yon legliz kote lidè yo soumèt klèman anba otorite Bib la.

---

Konklizyon: Chemen Sola Scriptura a

Si nou kwè toutbon nan Sola Scriptura, vwayaj nou an pa janm fini. Kwayans sa a makònen ak prensip Refòm nan ki di Ecclesia reformata, semper reformanda secundum verbum Dei—”legliz la refòme, e l ap toujou kontinye refòme daprè Pawòl Bondye a.” Sa vle di nou dwe toujou ap egzamine kwayans nou yo avèk imilite. Sa vle di nou dwe toujou chwazi verite objetif la olye de preferans ak santiman pèsonèl nou. Tradisyon nou, konfò nou, tout dwe soumèt devan sa tèks la di pandan n ap aprann “byen trase chemen pawòl verite a” (2 Timote 2:15).

Atitid sa a mennen nan yon pozisyon nou ka rele yon “kontinyasyonis ki pridan.” Sa vle di:

• Kontinyasyonis: Yon moun ki kwè tout don espirityèl Bib la mansyone yo kontinye egziste jodi a.
• Pridan: Sa vle di menm si li kwè don yo la, li apwoche yo avèk anpil swen, sajès, epi li suiv tout prensip biblik yo.

Ansanm, yon kontinyasyonis ki pridan se yon moun ki gen kè l louvri men ki pa naïf. Li evite erè pou l entèdi sa Bib la pèmèt, men li refize aksepte pratik ki pa biblik oswa ki dezòdone.

Alafen, Pawòl Bondye a pafè. Si nou rive nan yon konklizyon ki ale pi lwen pase sa k ekri a—swa paske nou ajoute oswa nou retire—erè a se nan fason nou wè a, se pa nan Ekriti yo. Objektif final Sola Scriptura se pou nou toujou ap aliman kwayans nou yo ak Pawòl Bondye a ki pa chanje. Sola Scriptura pa yon doktrin pou fè deba, men se pou ban nou asirans. Li libere nou anba opinyon lèzòm k ap chanje tout tan ak anba pwa lou règ lèzòm envante. Li envite nou jwenn repo nou, non pa nan eksperyans pèsonèl nou, men nan Pawòl Bondye a ki sifi, ki klè e ki pa janm chanje.

---

Kesyon Pou Poze Tèt Ou

1. Kòman diferans ant sa ki dekri sa k te pase ak sa ki bay lòd la chanje fason w li yon liv tankou Travay?
2. Nan ki domèn nan lavi w ou te tante gade Bib la atravè eksperyans ou, olye w gade eksperyans ou atravè Bib la?
3. Apre w fin li agiman yo, ki etap pratik ou ka pran pou w vin yon kwayan ki “pridan” e ki gen disènman nan legliz ou a?
4. Poukisa prensip Semper Reformanda (“toujou ap refòme”) a se yon defi men an menm tan yon liberasyon pou yon kretyen?

---

Pou Etidye Plis

• Sou Entèpretasyon Biblik ak Predikasyon: The Christ-Centered Expositor pa Tony Merida
• Sou Don Espirityèl yo: Showing the Spirit: A Theological Exposition of 1 Corinthians 12-14 pa D.A. Carson
• Sou Lidèchip nan Legliz: Biblical Eldership: An Urgent Call to Restore Biblical Church Leadership pa Alexander Strauch
• Sou Otorite Ekriti yo: The Final Word pa John MacArthur