Konprann Travay Bondye nan Salvasyon ak Evite Bagay Moun Ajoute

Kesyon pou moun k ap temwaye a poze tèt li

Anvan nou egzamine istwa ak teyoloji “envitasyon” modèn nan, chak kwayan k ap pote mesaj Levanjil la ta dwe poze tèt li kat kesyon sa yo ak tout senserite:

Èske evanjelizasyon m nan se yon Lòd Wa ki soti nan yon Wa ki Sen, oubyen èske se yon diskou pou m “vann” yon Sovè ki santi l “pou kont li”?
Èske m mete konfyans mwen nan pouvwa Sentespri a pou l resisite moun mouri, oubyen èske m konte sou kapasite m pou m fòse yon moun pran yon “desizyon” pa mwayen sikoloji?
Si yon moun repete yon priyè men kè l rete yon fòtrès k ap rebèl, èske m ba l yon tikè pou l al nan syèl, oubyen èske m ba l yon fo asirans k ap mennen l nan lanfè?
Èske metòd mwen an pou m “genyen nanm” reflete sa nou jwenn nan liv Travay la, oubyen èske se yon envansyon moun fè nan 150 dènye ane sa yo?

Depi nan lari ki cho ann Afrik rive nan ti legliz nan mòn nan Amerik Latin, gen plizyè milye gason vanyan k ap travay di pou Levanjil la. Men, anpil nan frè sa yo sèvi ak yon fraz pou yo fini mesaj yo: “Mande Jezi pou l antre nan kè w.” Yo fè sa paske se sa yo te aprann yo, epi yo gen yon dezi sensè pou yo wè moun sove. Nou pa doute de senserite yo; anpil nan yo gen plis zèl pou moun ki pèdi yo pase anpil moun ki di yo konn Bib la pi byen.

Sepandan, senserite pa ka ranplase verite Bib la. Nou ka sensè men nou nan erè. Lè n ap pale de kote nanm yon moun pral pase letènite, “erè sensè” sa a se yon gwo katastwòf espirityèl. Si nou renmen moun ki pèdi yo, epi si nou renmen Verite a, nou dwe mande tèt nou: Èske sa n ap ofri a se yon Sovè, oubyen se yon koutim ki pa baze sou anyen? Lè nou fouye nan Bib la, nou jwenn yon reyalite ki frape nou: fraz “mande Jezi antre nan kè w” la pa egziste okenn kote nan Pawòl Bondye a. Pa gen okenn apòt, ni menm Seyè Jezi li menm, ki te janm sèvi ak langaj sa a. Di nou kwè nan Bib la sèlman pandan n ap sèvi ak metòd modèn sa yo, se yon kontradiksyon ak yon mank konpreyansyon sou vrè pouvwa Levanjil la.

I. Anatomi Kè a: Ki sa li ye tout bon?

Pou nou konprann erè “envitasyon” an, nou dwe defini mo yo jan Labib fè sa. Nan kilti modèn nou an, “kè” a se yon senbòl pou santiman ki ka chanje nenpòt lè. Men nan Bib la (Ebre: lebab; Grèk: kardia), kè a vle di sant kòmandman tout moun nan nèt. Se la lespri a, volonte a, ak afeksyon yo chita.

Kè ki Reflechi: Bib la di se nan kè a moun reflechi. Pwovèb 23:7 di: “Paske, jan li kalkile nan lide li, se konsa li ye.” Se nan kè a konesans trete ak konprann.
Kè ki Pran Desizyon: Se nan kè a volonte a ye kote moun pran desizyon enpòtan. Pòl ekri: “Se pou chak moun bay jan li te deside nan kè li” (2 Korent 9:7).
Kè ki gen Santiman: Se la dezi, renmen ak laperèz nou yo ye tou, jan Jezi te di nan Jan 14:1: “Pa kite kè nou boulvèse.”
Kè Espirityèl: Finalman, kè a se nwayo moral nou ak kote nou kanpe devan yon Bondye ki Sen.

Kidonk, definisyon Bib la pou kè a se “moun ki anndan an.” Se sous kote lavi soti. Jan Pwovèb 4:23 di: “Veye sou kè ou plis pase tout lòt bagay, paske se la sous lavi a ye.”

II. Chanjman nan Istwa: Soti nan Verite rive nan Teknik Moun

Si fraz “mande Jezi antre nan kè w” la pa nan Bib la, kote l soti? Istwa a montre nou langaj sa a se yon envansyon ki fèk parèt ki ranplase sa Bib la rele nouvo nesans la ak teknik moun ak presyon sikolojik.

Grenn Pragmatis yo (1740–1830): Chanjman an te kòmanse ak siy “fizik” pou konvèsyon. Nan lane 1741, Eleazar Wheelock te sèvi ak “Banc moun k ap kriye yo,” yon ban devan legliz la kote moun ki te santi peche yo te chita. Yon syèk apre, Charles Finney te rann sa ofisyèl ak “Banc Ansyete” a. Finney te kwè yon moun gen pouvwa nan tèt li pou l chwazi Bondye san Bondye pa bezwen chanje nati li anvan. Pou li, yon revèy pa t yon travay Bondye, men se te rezilta yon bon teknik moun sèvi.
Ritual la vin Popilè (1800–1950): Nan fen 19yèm syèk la, Dwight L. Moody te chanje ban an pou yon ti chanm kote yo te konseye moun yo an prive. Men se Billy Sunday ki te fè moun vin bay lanmen pou yo sele desizyon yo pou Kris. Nan mitan 20yèm syèk la, Billy Graham ak Bill Bright te rann “Priyè pou moun k ap sove” a ak “4 Lwa Espirityèl yo” ofisyèl.
Yon Imaj ki Twonpe Moun: Nan lane 1853, William Holman Hunt te pentire yon tablo ki rele “Limyè Mond lan,” kote Jezi ap frape nan yon pòt ki pa gen pwaye deyò. Atis la te vle esplike Revelasyon 3:20, men imaj sa a fè moun kwè Jezi se yon “mesye” k ap tann deyò pòt kè yon pechè, epi li pa ka fè anyen si pechè a pa ouvri pou li. Sa rann Wa linivè a tankou yon mandyan k ap sipliye devan pòt yon rebèl.

III. Reyalite Kè Moun: Yon Fòtrès Rebèl ki pa ka Geri

Rezon prensipal ki fè nou rejte modèl “envitasyon” an se sa Bib la di sou eta natirèl kè moun. Modèl envitasyon an sipoze kè a se yon kote ki net k ap tann yon vizitè. Men Bib la di yon lòt bagay:

“Kè a plen riz plis pase nenpòt lòt bagay, li pa ka geri—kilès ki ka konprann li?” (Jeremi 17:9)

Mo Ebre pou “riz” la (‘aqob) vle di yon bagay ki “kwochi,” ki gen anpil detou. Li vle di yon labirent kote moun nan ap jistifye tèt li tout tan. Pwoblèm nou se pa sèlman nou fè erè; se paske sant kòmandman nou an se yon mèt nan twonpe tèt li. Anplis de sa, kè a “pa ka geri” (‘anash), sa vle di li “malad pou l mouri” oswa “moun pa ka ranje l.” Lojikman, si kè a se yon fòtrès kwochi ki rebèl, se pa yon chanm k ap tann yon envite. Yon Bondye ki Sen pa ka vin “rete” nan yon kè ki mechan e ki pa chanje. Bondye pa vin viv ansanm ak vye nati peche a. Di yon pechè ka “envite” Bondye ki Sen an nan yon kè ki pa chanje, se inyore nèt jan moun fin pouri nan peche ak jan Bondye Sen. Bondye pa vle rete nan vye kè mechan an; Li vle fè yon transplantasyon kè—ba w yon kè ki renmen l e ki vle obeyi l.

IV. Solisyon Bondye a: Nouvo Nesans la se yon Operasyon Mirak

Si vye kè a pa ka geri, solisyon Bib la se pa yon envite, men se yon rezirèksyon, yon mirak. Pwomès Nouvo Kontra a se pa ke Bondye ap “ranje” vye nati nou an, men l ap fè yon operasyon pou l ba nou yon lòt kè.

“M ap ban nou yon kè nèf, m ap mete yon lespri nèf nan nou; m ap wete kè wòch la nan kò nou, m ap ban nou yon kè chè. M ap mete Lespri m nan nou…” (Ezekyèl 36:26-27)

Sa se mirak Regenerasyon an (nouvo nesans). Gade byen: se Bondye k ap fè tout aksyon yo. “M ap bay, m ap wete, m ap mete.” Pechè a se moun y ap opere a. Yon “kè wòch” mouri, li frèt; li pa ka “envite” lavi menm jan yon ròch nan savann pa ka envite yon moun ba li souf.

Regenerasyon se yon aksyon mirak Sentespri a fè pou l bay yon nanm ki te mouri lavi. Nan lojik salvasyon an, sa dwe fèt anvan lafwa. Jan Jezi te di Nikodèm, fòk yon moun fèt yon dezyèm fwa pou l ka menm wè wayòm Bondye a (Jan 3:3). Bondye pa antre nan vye kè a; Li kreye yon kè nèf ki kapab renmen l ak obeyi l.

V. Konprann Desizyon Moun nan

Gen moun ki panse si se Bondye k ap fè mirak la, desizyon nou an pa “reyèl.” Men lojik la se konsa:

Inisyativ Bondye (Premye Kòz): Bondye se Premye Moun ki aji. Se Li ki “fè nou viv ansanm ak Kris”(Efez 2:5). San sa, pèsonn pa t ap janm chache Bondye (Women 3:11).
Aksyon Moun (Dezyèm Kòz): Bondye pa kwè nan plas nou. Lè yon moun vire vin jwenn Kris, se yon desizyon reyèl e pèsonèl. Moun nan ap chwazi Kris tout bon, li repanti tout bon, e li kwè tout bon.
Yon Volonte ki Libere: Anvan, nou te “esklav peche.” Nou te “lib” pou n fè sa n vle, men nou te vle peche sèlman. Chwazi Kris te enposib paske kè nou te lènmi Bondye. Lè Bondye fè nou fèt yon dezyèm fwa, Li pa fòse nou; Li libere volonte nou. Li ban nou yon nati nèf ki vle obeyi l ak renmen l. Desizyon an reyèl paske moun nan kapab chwazi kounye a sa l pa t ka chwazi anvan an. Nou chwazi l paske Li te chanje nou anvan pou n ka anvi l.

VI. Korije Vèsè moun mal itilize

Pou agiman nou an solid, nou dwe gade vèsè moun mal itilize pou sipòte modèl envitasyon an.

Women 10:9-10 — “Kwè nan kè ou”: Anpil moun panse sa vle di yon “santiman.” Men Pòl ap pale de tout moun nan nèt (lespri, volonte, santiman) ki vin dakò nèt ak otorite Kris kòm Seyè. Lafwa sa a se prèv ke Bondye te deja kòmanse travay nan kè a. Yon “kè wòch” pa ka kwè; se sèlman yon kè Bondye chanje ki ka gen lafwa sa a.
Revelasyon 3:20 — “Jezi k ap frape nan pòt la”: Nan kontèks la, Jezi ap pale ak yon legliz (Laodise) ki te vin tyèd. Li kanpe deyò Legliz la, se pa deyò “pòt kè yon pechè.” Se yon apèl pou yon legliz ki vire do bay Bondye repanti. Sèvi ak sa pou evanjelizasyon se vire yon apèl pou repantans an yon senp koutim santimantal.

VII. Diferans ant Jistifikasyon ak Regenerasyon

Modèl “envitasyon” an echwe paske li melanje pozisyon nou devan lalwa ak nati espirityèl nou.

Jistifikasyon (Legal): Se yon chanjman nan eta nou devan Bondye. Se yon deklarasyon kote Bondye di nou pa koupab paske Jezi te peye dèt la sou kwa a. Pri a peye nèt.
Regenerasyon (Entèn): Se yon chanjman nan lavi nou. Se travay Sentespri a k ap fè nou vin yon “kreyati nouvo” (2 Korent 5:17).

“Mande Jezi antre nan kè w” trete salvasyon tankou yon ti biznis santimantal. Li bliye ke peche se yon rebelyon kont yon Bondye ki Sen. Salvasyon se pa Jezi k ap vin “kamarad chanm” ou; se ou menm Bondye mete nan Kris pou peche w yo ka pini nan Li, pou w ka resevwa padon epi pou w vin vivan pa mwayen Lespri li.

VIII. Konsènan moun ki di yo “Sove” yo

Se vre gen anpil moun ki te “mande Jezi antre nan kè yo” epi ki sove tout bon. Men lojik la: Yo pa sove paske yo te fè seremoni sa a; yo sove paske nan moman sa a, yo te mete konfyans yo nan Kris ak nan travay Li te fini sou kwa a pou peye peche yo.

Sa sanble Bondye konn pase sou mo nou yo ki pa fin kòrèk, epi malgre feblès nou, Li sove moun ki repanti tout bon e ki mete konfyans yo nan Jezi. Men danje a se twonpe tèt nou. Gen anpil moun ki panse yo sove paske yo te repete yon priyè, san yo pa janm konprann pwa peche yo, nesesite pou yo repanti, oswa valè san Jezi a. Yo mete konfyans yo nan yon “priyè” oswa yon “koutim” olye yo mete l nan travay pafè Wa a. Yo ka panse yo se kretyen san yo pa janm fèt yon dezyèm fwa paske yo pa konprann ki jan salvasyon an fonksyone tout bon.

IX. Yon Eksperyans Reyèl: Plis pase Konesans nan tèt sèlman

Gen moun ki di salvasyon an pa yon eksperyans, men li se yon eksperyans tout bon. Vrè Krisyanis la se pa sèlman konesans nan liv; se yon lavi kote n ap viv travay Bondye a chak jou.

“Lespri a li menm rann temwayaj ansanm ak lespri nou ke nou se pitit Bondye.” (Women 8:16)

Si Lespri Bondye a fè yon transplantasyon kè nan ou, wa wè rezilta yo. Se yon eksperyans Labib sipòte. Wa vin rayi peche, wa vin renmen Pawòl Bondye a, epi wa anvi obeyi. Se pa yon “moman” kote w te repete yon priyè sèlman; se yon reyalite kote Lespri Bondye a ap pale ak lespri pa w la. Nou viv travay Bondye a nan obeyisans n ap bay ak jan n ap grandi chak jou.

X. Ekilib: Senplisite vs. Entelektyalis

Pandan n dwe gen yon bon teyoloji, nou pa dwe vin tankou Farizyen. Gen yon danje lè n ap mande pou yon moun gen tout “ti bwat konesans” yo anvan nou konsidere l sove.

Kwayan ki Senp la: Gen anpil frè ak sè nou rele “moun senp” ki pa teyològ, men yo obeyi Bondye ak tout sa yo konnen. Yo gen yon lafwa ki di: “Mwen pa bezwen lòt agiman, mwen pa bezwen lòt rezon; se ase pou mwen ke Jezi te mouri, epi li te mouri pou mwen!” Se pou Bondye anpeche nou mete baryè devan moun pou yo vin jwenn Kris paske nou vle yo konn tout pwen teyoloji anvan nou batize yo. Nou dwe fè atansyon pou n pa mete obstak Labib pa mande.
Vòlè sou kwa a: Nou dwe gade senplisite sa ki te pase sou kalvè a. Gen moun ki ka di sa se yon “eksepsyon,” e yo pa ta vle moun panse yo ka chwazi Bondye nan dènye segonn apre yon lavi rebèl. Sa se yon bon konsèy, men nou dwe aksepte senplisite sa ki ekri nan Bib la: yon moun ki mouri ki te rekonèt fòt li, li sèlman gade bò kot Kris epi li sove. Se yon gras ekstraòdinè. Nou tout sove konsa, paske pa gen lòt fason ke vini ak men vid nan pye Kris ak lafwa.
Evite Règ moun fè: Yo di nou pou n pa al pi lwen pase sa ki ekri a (1 Korent 4:6). Souvan, nou renmen lòd, epi nou di Bondye se yon Bondye lòd. Sa se vre! Men nan zèl nou, souvan nou al pi lwen pase sa Li mande, nou mete kondisyon ki pa nan Bib la. Nou vin tankou “Farizyen Kretyen” ak yon pakèt règ ki soti nan pwòp tèt nou.Gade Eunuch Etyopyen an: li tande Levanjil la yon sèl fwa epi li batize menm lè a (Travay 8). Poutan jodi a, anpil legliz ki di yo gen bon doktrin gen anpil mal pou yo swiv modèl senp sa a. Nou gen rezon lojik nou yo, e gen ladan yo ki parèt bon, men lojik pa ka ranplase revelasyon Bondye a.Pafwa, menm bon lidè vle kontwole tout bagay. Men nou dwe aprann mete konfyans nou nan Seyè atout bon epi kwè sa l di l ap fè nan pèp li a. Nan fen a, se sèlman sa moun nan di nou genyen; se Bondye sèl ki wè kè a. Pandan n ap tann pou n wè sa k pral pase, nou pa dwe jwe wòl “polisye salvasyon.” Nou pa Sentespri. Wòl pa nou se obsève, priye, ak anseye—apre sa n ap gade si gen fwi. Se tan k ap di.

Jezi te fè diferans ant kòmandman Bondye ak “koutim moun” (Mak 7:8). Lè koutim moun vin pi enpòtan, yo fini pa kache oswa kontredi Pawòl Bondye a. Sa mennen nan yon legalis ki gate senplisite Levanjil la. Nou pa ta dwe fè “sove” a tounen yon egzamen lekòl oswa yon klas 10 semèn anvan yon moun ka batize si nou vle rete fidèl ak teyoloji nou. Si w chwazi kenbe koutim sa yo ki pa nan Nouvo Testaman an, fòk ou konnen pa gen okenn vèsè nan Bib la ki mande sa. Gen moun ki alèz ak sa, men nou menm nou pa ta dwe alèz ak sa.

Konsa, sou yon bò, nou gen tradisyon pragmatik la ki desann nivo sentete Bondye pou l ka antre nan yon teknik moun. Sou yon lòt bò, nou gen tradisyon legalis la ki moute nivo sa moun dwe fè pi wo pase sa Bondye mande. Tou de se “koutim moun” paske tou de ap eseye kontwole yon travay—Salvasyon—ki pou Bondye sèlman.

XI. Move Rezònman nan Metòd Pragmatik la

Manti siksè a: “Sa mache, donk se verite.” Siksè pa vle di se verite; se fidelite ak Pawòl la ki konte. Si 1,000 moun “pran yon desizyon” men se 5 sèlman Bondye chanje, metòd la ap pwodwi 995 moun k ap twonpe tèt yo.
Agiman moun ki pa konprann nan: “W ap di moun pa ka sove si yo pa konn tout teyoloji!” Non, n ap di Predikatè a dwe fidèl pou l pa bay moun yon fo asirans.
Chwa ki pa egziste a: “Se swa nou fè apèl bò lotèl la, oswa nou pa fè evanjelizasyon!” Sa bliye twazyèm opsyon an: Preche Levanjil la tout bon, mande moun repanti, epi di yo mete konfyans yo nan Kris.Pa bezwen kontwole anyen, se travay Bondye, nou sèlman kwè l ap fè sa l di a. Pwen.

XII. Plan pou Preche Levanjil la

Ki jan nou dwe prezante Levanjil la ak fidelite? Men de fason ki baze sou Bib la:

Opsyon A: Modèl Apòt yo (5 Pwen)

Sentete Bondye: Prezante Bondye kòm Jij ki Sen e ki Jis ki kreye tout bagay pou glwa Li.
Lidè nan Peche: Montre peche se yon trayizon kont Bondye ki gran an, esplike jan sa danjere devan yon Bondye ki Sen.
Travay ki Fini an: Anonse lanmò Kris—jan li te satisfè kòlè Bondye ak valè sakrifis li a.
Lòd pou Repanti ak Kwè: Se pa yon demann, se yon lòd Wa a bay. “Bondye bay tout moun toupatou lòd pou yo repanti” (Travay 17:30). Repantans (Metanoia) se yon chanjman lide kote w vire do bay peche pou w vire bò kot Bondye, sa ki bay fwi apre sa.
Avis ak Pwomès: Nou dwe bay avis sou sa k ap rive moun ki pa kwè (fòk yo konnen gen jijman) ak ankourajman nan pwomès Bondye yo pou moun ki sove (asirans favè Bondye ak espwa laglwa).

Opsyon B: Bondye, Moun, Kris, Repons

BONDYE: Kreyatè a ki Sen. Defini Bondye jan Bib la di l ye a: Kreyatè ki Sen e ki Jis, kote chak moun gen pou rann kont.
MOUN: Rebèl ki san sekou. Esplike eta moun nan kòm yon moun ki mouri nan peche e ki gen yon kè ki pa ka geri (Jeremi 17:9). Montre gwo distans ki genyen ant yon Bondye Sen ak yon kreyati pechè.
KRIS: Medyatè a. Pale de kiyès Jezi ye (Bondye-Moun) ak sa l te fè sou kwa a. Esplike li te fè sa moun pa t ka fè, li te yon sakrifis ki peye pou peche nou pou n ka jwenn padon.
REPONS: Repantans ak Lafwa. Esplike repons Bondye mande a se pa yon priyè sèlman, se yon mirak kote w vire do bay peche (Repantans) epi w konte sou Kris sèlman pou w sove (Lafwa).

XIII. Kole Envitasyon Wa a ak Pouvwa Bondye ansanm

Nou konprann “envitasyon” Jezi yo (tankou fèt maryaj nan Matye 22) kòm yon fason Bondye chwazi pou l bay lavi pa mwayen yon sèvitè k ap “envite” oswa k ap “anonse” Levanjil la. Nou dwe envite tout moun, tankou yon moun k ap mache anonse yon lòd Wa a bay.

Nou pral jwenn moun ki pèdi yo, non pa ak yon ti koutim, men ak yon lòd Wa. Nou di yo: “Wa a prepare yon fèt. Ou se yon rebèl, men li ofri w mizèrikòd. Sispann fè rebèl, mete konfyans ou nan Pitit li a, epi vin nan fèt la.”

XIV. Aplikasyon pou moun k ap temwaye a

Lè nou konprann salvasyon se yon mirak Bondye fè, sa dwe chanje fason nou gade moun:

Konfyans nan Levanjil la, pa nan yon koutim: Nou pa bezwen pè si yon moun pa repete yon priyè apre nou. Konfyans nou se nan travay Kris te fini an ak nan travay Sentespri a. Nou ka dòmi anpè paske nou konnen se Bondye k ap fè operasyon nan kè a, se pa “diskou” nou an.
Pasyans sou teren an: Paske nou konnen nouvo nesans la se yon mirak, nou ka gen pasyans. Nou pa bezwen pouse moun fè yon konfese twò vit ki ka ba yo yon fo asirans. Nou ka esplike Levanjil la byen, epi fè Sentespri a konfyans l ap fè moun nan vin vivan nan lè pa li.
Pale klè: Travay nou se anonse mesaj la fidèlman. Nou dwe bay priyorite nan esplike jistis Bondye ak jan peche mechan. Si nou pa esplike maladi a, moun nan p ap janm apresye remèd la. Pale ak lespri yo pou n ka touche kè yo.
Fwi Asirans lan: Nou dwe anseye moun yo ke asirans pa soti nan sonje yon priyè, men li soti nan temwayaj Lespri a ak nan yon lavi kote n ap obeyi Bondye. Si pa gen fwi apre yon tan, nou pa dwe bay moun nan konsolasyon; nou dwe ba li avis.
Senp men solid: Nou dwe rete senp pou yon timoun ka konprann, men nou dwe solid ase pou n pwoteje mouton yo kont “koutim moun” ak bagay ki pa nan Bib la.

XV. Poze tèt ou kesyon

Pou nou mete sa an pratik, chak misyonè, pastè ak temwen dwe poze tèt li kesyon sa yo apre li fin pale de Bondye:

Èske m te preche yon Levanjil ki depann sou bèl diskou mwen, oubyen sou pouvwa Bondye?
Lè m te gade moun ki pèdi yo, èske m te wè yon “kliyan” pou m fè l siyen, oubyen yon moun mouri ki bezwen yon mirak?
Èske m te esplike valè san Kris la, oubyen m te sèlman pale de “yon pi bon lavi”?
Èske m prè pou m kite yon konvèsasyon san moun nan di l “sove” si m wè li poko konprann bezwen l pou l repanti?
Èske mesaj mwen an baze sou lòd ak pwomès Bondye, oubyen sou koutim ak teknik moun?

Konklizyon

Nou pa dwe konplike sa Bondye fè senp, ni nou pa dwe rann senp sa Bondye fè sen. Nou pa mande diplòm inivèsite pou moun sove, men nou pa dwe ofri yon “ti koutim” nan plas Sovè a non plis. Ann anonse Verite a: Kè w se pwoblèm nan, ou pa ka ranje l, epi ou dwe tonbe nan pye Wa a k ap bay moun kè nèf baze sou travay pafè Li fini sou kwa a. Kwè sa, lè Bondye fè yon moun vivan, moun sa a pral reyèlman chwazi obeyi ak renmen Bondye ki te renmen l anvan an.

Soli Deo Gloria

Discover more from Biblical Christian Missionary

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Manti sou “Envitasyon” an: Retounen nan fason Bib la anseye Evanjelizasyon ak yon fason ki pi kòrèk