Cómo Compartir el Evangelio con Incrédulos y Creyentes
Ilustración:
¿Sabías que muchas veces cuando nace un bebé no está respirando? Y el médico o alguien tiene que darle una nalgada al bebé para que llore y tome su primer aliento.
Este primer aliento de vida… ¿es el único aliento que el bebé necesitará? ¿O es el primero de muchos?
¡El primero de muchos, por supuesto! Ahora, creo que podemos comparar el creer en el evangelio de Jesucristo con el primer aliento de un bebé, y también con las respiraciones posteriores. Cuando una persona escucha el evangelio, y el Espíritu de Dios regenera a esa persona, dándole un nuevo nacimiento, haciéndola nacer de nuevo, lo primero que hace es creer y arrepentirse. Espiritualmente hablando, creer y arrepentirse son como el primer aliento de un bebé. Pero así como un bebé no deja de respirar, sino que necesita seguir respirando para vivir, un nuevo creyente no deja de necesitar el evangelio al ser salvo. Continúan viviendo espiritualmente por el aliento vivificante del evangelio a cada momento de sus vidas. Es la verdad del evangelio que salva y sostiene a un hijo de Dios. En otras palabras, es el evangelio el que justifica a un creyente en el momento de la salvación y santifica progresivamente a ese mismo creyente a medida que madura en la fe.
Romanos 1:16 nos dice:
“Porque no me avergüenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvación de todo aquel que cree; del judío primeramente y también del griego.”
Así que el mensaje del evangelio salva cuando uno se arrepiente y cree en él. El evangelio es para el incrédulo. Es para aquellos que no han creído en Jesucristo y lo han confesado como Señor. Creo que todos sabemos esto.
Pero un versículo antes, en Romanos 1:15, Pablo, escribiendo en su introducción a la iglesia en Roma, dijo:
“Así que, por mi parte, ansioso estoy de anunciar el evangelio también a ustedes que están en Roma.”
Pablo estaba tratando de llegar a Roma para visitar la iglesia para poder predicarles el evangelio, a la iglesia, a aquellos que ya eran creyentes.
¿Sabemos que el evangelio es también para el creyente?
Naturalmente pensamos que el evangelio es para el incrédulo. Pensamos en compartir el evangelio cuando evangelizamos a los perdidos. Pero no muchos de nosotros pensamos en compartir el evangelio con la iglesia, con aquellos que ya son cristianos. Pablo sí lo hizo.
Necesidad:
Pablo sabía que la iglesia (los creyentes) todavía necesita el evangelio. Lo necesitan cada día, cada hora. Hasta que mueran o Cristo regrese. Y todos sabemos que el incrédulo necesita el evangelio, o morirá en sus pecados y pasará la eternidad en el infierno.
Ahora bien, si esto es cierto, si tanto los incrédulos como los creyentes necesitan el evangelio, necesitamos saber cómo compartirlo y hablar la verdad del evangelio en la vida del incrédulo y en la vida del creyente. Compartir el evangelio con los incrédulos es responsabilidad de cada miembro de la iglesia. Cada hijo de Dios está llamado a compartir el evangelio con los incrédulos, por lo que necesitamos saber cómo hacerlo. Compartir las verdades del evangelio con los creyentes también nos concierne a todos. Habrá momentos en cada una de nuestras vidas en que un hermano o una hermana en la fe necesite ánimo, consejo, amonestación. Necesitamos saber cómo aplicar el evangelio a sus situaciones. Pero los pastores y maestros de una iglesia, especialmente, necesitan saber cómo predicar el evangelio a los miembros de su iglesia, como Pablo pretendía hacer en Roma, porque tienen la responsabilidad dada por Dios de enseñar la Palabra de Dios a la iglesia reunida cada domingo y en otros tiempos de reunión. Pastor, ¿cómo debe predicar el evangelio en sus sermones del domingo por la mañana (y en otros tiempos de enseñanza)?
Tema:
Hablaremos de que el evangelio es para todos, tanto para el incrédulo como para el creyente. Y hablaremos de cómo compartir el evangelio con un incrédulo, así como de cómo compartir el evangelio con los creyentes en la iglesia.
Bosquejo:
Así que, los dos encabezados de nuestra discusión:
Cómo Compartir el Evangelio con los Incrédulos;
y Cómo Compartir el Evangelio con los Creyentes
Cómo Compartir el Evangelio con los Incrédulos
Primero, cómo compartir el evangelio con los incrédulos. Acudamos a la Palabra de Dios en busca de guía. Una de las razones por las que amo el libro de los Hechos es porque nos muestra cómo la iglesia primitiva hacía iglesia. Cómo plantaban iglesias, cómo hacían misiones, cómo evangelizaban, cómo funcionaba la iglesia local, cómo nombraban diáconos para ayudar a los ancianos y apóstoles, cómo tenían comunión e interactuaban. Realmente es un libro instructivo.
Bueno, vamos a ver una ocasión particular en Hechos 17 donde Pablo compartió el evangelio con los incrédulos en Atenas, Grecia, y aprender del apóstol cómo compartir el evangelio con los incrédulos. Estos hombres de Atenas eran en muchos sentidos como las personas que encontramos. No eran judíos, que conocían el Antiguo Testamento. No tenían conocimiento previo del Dios de la Biblia. Ya sea que te encuentres en Venezuela, Haití, la República Dominicana o los Estados Unidos, en su mayoría estamos compartiendo las verdades de Quién es Jesús y Qué ha hecho Jesús a aquellos que no tienen mucho conocimiento de la Biblia. Algunos tienen un conocimiento superficial, pero la mayoría tiene muy poco entendimiento, por lo que es instructivo ver cómo lo hizo Pablo cuando hablaba con personas que no eran judías.
En su libro, ¿Qué es el Evangelio?, Greg Gilbert explica el evangelio en cuatro pasos fáciles de recordar. Este libro ha sido traducido al español, por lo que valdría la pena leerlo. Aquí están los cuatro pasos:
Dios
Hombre
Jesús
Respuesta
He encontrado esto muy útil a lo largo de los años.
Ahora, yo sostendría con Gilbert que sería más preciso titular su libro: El Mensaje de Salvación o algo así, en lugar de “¿Qué es el Evangelio?“
¿Por qué digo eso? Bueno, porque la última vez que nos reunimos expliqué qué es el evangelio. Es la persona y las obras de Jesucristo. Así que, el evangelio está contenido dentro de los cuatro pasos de Gilbert, principalmente el tercero y el cuarto, pero hablar de la santidad de Dios, Su ira, el pecado del hombre… cosas como estas en los dos primeros pasos de Gilbert son en realidad malas noticias. No son el evangelio, que es una buena noticia, pero siguen siendo muy importantes para explicar el evangelio. Preparan el escenario. Para que haya buenas noticias, primero debe haber malas noticias. Así que lo que Gilbert realmente está haciendo en mi opinión en sus cuatro pasos es explicar el plan de salvación, y el evangelio está dentro de ese plan, pero no es la totalidad del mismo.
Espero que eso haya quedado claro. Así que, primero, necesitamos explicar a Dios. Considerar Sus atributos. Él es Santo, Él es Amoroso. Como le dijo a Moisés cuando pasó delante de él y escondió a Moisés en la roca en Éxodo 33 y 34, Él es Misericordioso y Clemente (34:6), pero también es un Juez Justo (34:7).
Eso nos llevaría naturalmente a hablar del hombre. El hombre fue hecho a imagen de Dios, pero ha caído. Se ha rebelado contra Dios. Romanos 1 nos enseña que somos aborrecedores de Dios (v30). Romanos 3 nos enseña que ninguno es justo (v10), ninguno busca a Dios (v11). Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios (v23). Algunas personas usan los 10 mandamientos en este punto para demostrar la pecaminosidad del hombre.
Así que, como he estado diciendo. Estas son malas noticias. Dios es bueno. Dios es justo. Esas son buenas noticias, ¿verdad? ¡No para los pecadores! Esa es la noticia más terrible que podrían escuchar. Él derramará Su ira sobre ellos, los juzgará. Los enviará al infierno. Y no hay nada que podamos hacer para ganarnos el favor de Dios. Esto es desesperanza. Esto no son buenas noticias.
¡Pero el evangelio es una buena noticia! Y esto comienza con el tercer paso en el plan de salvación de Gilbert. Jesús. Como dije la última vez. Aquí, explicamos la persona y las obras de Jesús. Aquí está la esencia del evangelio. Hay esperanza gracias a Jesús.
Y luego, cuarto y finalmente, nuestra respuesta. Debemos creer en el evangelio de Jesús. También debemos arrepentirnos y someternos a Jesús como Señor. La fe y el arrepentimiento son las condiciones para la salvación. Son las respuestas requeridas al evangelio.
Así que, así es como sugiero explicar el evangelio a un incrédulo. Ahora, mencioné Hechos 17. Pasemos a Hechos 17:22-31.
Entonces Pablo poniéndose en pie en medio del Areópago, dijo: «Varones atenienses, percibo que ustedes son muy religiosos en todo sentido. Porque mientras pasaba y observaba los objetos de su adoración, hallé también un altar con esta inscripción: “AL DIOS DESCONOCIDO”. Pues lo que ustedes adoran sin conocer, eso les anuncio yo.
»El Dios que hizo el mundo y todo lo que en él hay, puesto que es Señor del cielo y de la tierra, no mora en templos hechos por manos de hombres, ni es servido por manos humanas, como si necesitara de algo, puesto que Él da a todos vida y aliento y todas las cosas.
»De uno solo, Dios hizo todas las naciones del mundo para que habitaran sobre toda la superficie de la tierra, habiendo determinado sus tiempos y las fronteras de los lugares donde viven, para que buscaran a Dios, y de alguna manera, palpando, lo hallen, aunque Él no está lejos de ninguno de nosotros. Porque en Él vivimos, nos movemos y existimos, así como algunos de los poetas de ustedes han dicho: “Porque también nosotros somos linaje Suyo”.
»Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Naturaleza Divina sea semejante a oro, plata o piedra, esculpidos por el arte y el pensamiento humano. Por tanto, habiendo pasado por alto los tiempos de ignorancia, Dios declara ahora a todos los hombres, en todas partes, que se arrepientan. Porque Él ha establecido un día en el cual juzgará al mundo en justicia, por medio de un Hombre a quien Él ha designado, habiendo presentado pruebas a todos los hombres cuando lo resucitó de entre los muertos».
Leamos los versículos 22-25. Aquí vemos a Pablo predicar a Dios. Él informa a estos paganos sobre el Único Dios Vivo y Verdadero. Luego, en el versículo 26, Pablo comienza a hablar sobre la humanidad. El versículo 27 dice que debían buscar a Dios. La implicación es que no lo hicieron. El versículo 29 dice que desarrollaron pensamientos erróneos sobre Dios. Se convirtieron en idólatras en lugar de adorar a Dios. El versículo 30 vuelve a Dios, diciendo que fue paciente, pero ahora está ordenando a los hombres que se arrepientan o de lo contrario juzgará al mundo con justicia (v31). Pablo menciona la respuesta que la gente debe tener al evangelio (v30). ¿Cuál es esa respuesta? Arrepentimiento. Luego predica rápidamente el evangelio en el versículo 31. Dios juzgará a la gente a través de Jesús, pero no si se arrepienten y se vuelven a Él, quien resucitó de entre los muertos. Ahora, estoy seguro de que Pablo también predicó la crucifixión de Jesús. Este es un resumen del sermón de Pablo, no cada palabra del mismo. Una resurrección de Jesús, que Pablo claramente predicó, no tendría mucho sentido sin que se mencionara la muerte previa de Jesús.
Así que, el orden al final está un poco fuera de lugar, pero vemos claramente los cuatro pasos para explicar el evangelio a los incrédulos que Gilbert enfatiza. Dios, hombre, Jesús, respuesta. ¿Tienes que explicar el evangelio de esta manera a un incrédulo? Yo diría que hay otras maneras, pero esta es una guía útil. Y recuerda la lección de la última vez. Recuerda enfatizar la persona y las obras de Jesús (Quién es Él y qué ha hecho por los pecadores).
Transición:
Bueno, volvamos nuestra atención a compartir el evangelio con la iglesia, con los creyentes. Y como dije, esto no es solo para pastores, pero los pastores y maestros son mi audiencia principal en este punto. Y el sermón del domingo por la mañana es el escenario principal que tengo en mente.
Cómo Compartir el Evangelio con los Creyentes
Esto es lo que yo crecí escuchando el domingo por la mañana. Un sermón. Y luego una “presentación del evangelio” al final. Sonaba igual cada semana. Era el plan de salvación. Era para los incrédulos en la sala, no para el creyente. Además, no estaba relacionado con el sermón. No tenía nada que ver con lo que el predicador acababa de predicar a los creyentes. Y ahí está el problema. Lo que hace ese tipo de predicación -cuando un predicador predica un mensaje a los creyentes, y luego añade el evangelio al final para los incrédulos- es enseñar a la iglesia que el evangelio no es para ellos, que no está relacionado con el creyente. Les enseña que el evangelio es para la salvación inicial, pero que luego el creyente debe pasar a cosas más profundas y maduras.
Si estás haciendo esto, estás paralizando a tu iglesia. Escucha las palabras de CJ Mahoney,
“El evangelio no es una clase entre muchas a las que asistirás durante tu vida como cristiano; ¡el evangelio es todo el edificio en el que se imparten todas las clases! Si se aborda correctamente, todos los temas que estudiarás y en los que te centrarás como creyente se te ofrecerán ‘dentro de los muros’ del glorioso evangelio”.
¡Nunca dejamos atrás el evangelio! Los creyentes lo necesitamos cada hora. Es nuestro aliento inicial de nueva vida, es cada aliento a partir de entonces.
Pero entonces, ¿cómo predicamos el evangelio a aquellos que ya han creído en él? ¿Es repitiendo el método de Gilbert de Dios, hombre, Jesús, respuesta una y otra vez con ellos, cada domingo? No lo creo. Creo que dos recordatorios nos ayudarán al preparar nuestras enseñanzas.
Primero, no olvides a Cristo.
Segundo, no olvides el texto.
No Olvides a Cristo
Así que, primero, no olvides a Cristo. Puede sonar obvio, pero me sorprende la cantidad de sermones que escucho que no tienen a Cristo. No solo en el Antiguo Testamento, sino también en el Nuevo Testamento. Y este gran problema no parece ser nada nuevo. Charles Spurgeon, hace casi 150 años, notó este problema. Escucha lo que dijo:
“Un sermón sin Cristo es como una hogaza de pan sin harina. ¿No hay Cristo en tu sermón, señor? Entonces vete a casa, y no vuelvas a predicar hasta que tengas algo que valga la pena predicar”.
Palabras muy severas que deberían hacernos reflexionar sobre nuestra predicación.
Ahora, al mencionar que debemos predicar a “Cristo” en nuestros sermones, lo que realmente quiero decir es que debemos predicar el evangelio de Jesucristo en nuestros sermones. Quién es Jesús y qué ha hecho. Es esencial que el evangelio se entreteja en todos y cada uno de los sermones, tal vez varias veces. Incluso si estamos predicando a través de las genealogías en Génesis. Debemos hacer esto porque Jesús mismo dijo en Lucas 24:25-27 que todas las Escrituras hablan de Él, y más específicamente de Su muerte y resurrección. En este pasaje, Jesús reprendió a dos discípulos en el camino a Emaús después de Su resurrección por no entender que el Cristo debía morir y resucitar. Luego les predicó. El versículo 27 dice:
“Y comenzando por Moisés y por todos los Profetas, les explicó lo que se refería a Él en todas las Escrituras.”
¡Oh, qué sermón debe haber sido ese!
¿Notaste esa palabra, “explicó”? De ahí viene nuestra palabra “exposición”. ¡Jesús era un predicador expositivo! Así que, la regla número uno de la exposición adecuada es que debemos predicar a Cristo. Debemos estar centrados en el evangelio.
En cada sermón, un predicador está exhortando, reprendiendo, desafiando, llamando a una respuesta, llamando a una persona a ser conformada a la imagen de Cristo, a arrepentirse, a abundar más en hacer el bien, a mirar a Cristo. Él nos revela desde el texto dónde nos quedamos cortos debido a nuestra carne y debido a nuestro estado caído. Nos golpea un poco, pero siempre termina con una nota alta.
¡No hay condenación para aquellos que están en Cristo Jesús! Dios nos perdona en Cristo, Él nos redime. Este es el evangelio. Además, Jesús es nuestra fuerza, nuestro fiel sumo sacerdote que puede compadecerse de nuestra debilidad, y que es capaz de ayudarnos. El predicador ofrece esperanza a través de Cristo y del evangelio al creyente cansado mientras peregrina por este mundo caído. Nos insta a mantener nuestros ojos en Cristo, a perseverar hasta el final. Nos recuerda nuestra herencia que nos espera, y nos anima a no cansarnos de hacer el bien, para que no desmayemos antes de cosechar.
Este es el objetivo del predicador. El objetivo del predicador no son las lecciones de vida, ni dar un “manual de instrucciones” sobre la oración, el matrimonio, lo que sea. Hay momentos y lugares para eso, pero no deberían ser la dieta principal de la iglesia. El objetivo principal debe ser repasar los libros de la Biblia y señalar a la gente a Cristo y al evangelio a través del texto.
Recuerda el Texto
Eso nos lleva a nuestro segundo recordatorio: Recuerda el texto.
¡Recuerda a Cristo y el evangelio, recuerda el texto! Nuestro texto no es un trampolín. No lo leemos simplemente, y saltamos de él al evangelio sin que el evangelio esté relacionado con ese texto. Esto es muy importante.
El texto que tenemos delante está inspirado, fue escrito para un pueblo específico con un propósito específico, y es tarea del expositor tomar este texto y luego enseñarnos cómo se relaciona con nosotros.
¿Cómo se relaciona el punto principal del texto para su audiencia original con nosotros, los creyentes del siglo XXI?
Y aquí está el punto que estoy tratando de hacer. Nunca debemos dejar atrás el texto cuando vamos al evangelio. Si lo hacemos, incluso si tenemos buenas intenciones, que honran a Dios, de predicar a Cristo, de hecho estamos diluyendo el evangelio, porque estamos sugiriendo que el texto no se relaciona con el evangelio. Debemos predicar el evangelio desde la exégesis del texto. El evangelio está en tu texto, hermano. Porque cada texto de alguna manera está centrado en el evangelio de Jesucristo, en Quién es Él y qué ha hecho, y cómo lo necesitamos. Recuerda, incluso desde el Antiguo Testamento, Jesús predicó Su persona y obras desde Moisés y desde los profetas. Mira, Él estaba centrado en el texto, mientras estaba centrado en el evangelio.
La segunda parte de esta enseñanza fue solo una descripción general. Mientras tanto, creo que es útil que critiquen tus sermones y estudios. Tienes que tener la piel gruesa, pero te ayudará a aprender a enseñar y predicar mejor. Espero que esta enseñanza inicie algunas conversaciones sobre el tema.
Escrito por Jared Duncan, editado por Antonio Salgado
Bosquejo para “¿Qué es el Evangelio? (Pt. 2) El Evangelio para todos”
Cómo Compartir el Evangelio con Incrédulos y Creyentes
Introducción
- La importancia del evangelio:
- El evangelio como el primer aliento espiritual.
- El evangelio como alimento diario para el creyente.
- La necesidad del evangelio para incrédulos y creyentes.
- El propósito de la enseñanza:
- Explicar cómo compartir el evangelio con ambos grupos.
- Enfatizar la importancia de predicar a Cristo en todos los sermones.
Parte 1: Compartiendo el Evangelio con los Incrédulos
- El modelo de Pablo en Atenas (Hechos 17):
- Presentar a Dios como el único Dios vivo y verdadero.
- Hablar sobre la humanidad y su pecado.
- Anunciar a Jesús como la esperanza.
- Llamar al arrepentimiento y la fe.
- Los cuatro pasos de Greg Gilbert:
- Dios: Su santidad, amor y justicia.
- Hombre: La caída y el pecado.
- Jesús: La persona y la obra de Cristo.
- Respuesta: Fe y arrepentimiento.
- Aplicación práctica:
- Adaptar estos pasos a diferentes contextos culturales.
- Enfatizar la importancia de la claridad y la sencillez.
Parte 2: Compartiendo el Evangelio con los Creyentes
- El problema del evangelismo descontextualizado:
- Separar el evangelio del sermón.
- Enseñar a la iglesia que el evangelio es solo para los incrédulos.
- La importancia de predicar a Cristo en todos los sermones:
- Citas de Spurgeon y Jesús.
- El evangelio como tema central de toda la Escritura.
- Cómo integrar el evangelio en la predicación:
- Tener a Cristo en mente en cada sermón.
- Relacionar el texto bíblico con el evangelio.
- Ofrecer esperanza y aliento a los creyentes.
- El papel del pastor:
- Ser un modelo de dependencia del evangelio.
- Equipar a la iglesia para compartir el evangelio.
Conclusión
- Resumen de puntos clave:
- La importancia de compartir el evangelio con todos.
- La necesidad de centrarse en Cristo en toda predicación.
- La aplicación práctica de estos principios.
- Llamado a la acción:
- Exhortar a los oyentes a aplicar estos principios en sus propias vidas.
- Animar a los pastores a predicar el evangelio de manera integral.
Nota:
Este bosquejo proporciona una descripción general completa de los puntos principales discutidos en el texto. Se puede utilizar como punto de partida para un mayor desarrollo o como guía para crear un sermón o enseñanza sobre el tema.
Notas adicionales:
Pueden ser necesarias adaptaciones culturales al aplicar estos principios a diferentes contextos.
El bosquejo podría desarrollarse aún más agregando ejemplos más específicos del texto o explorando pasajes bíblicos adicionales.
El enfoque en el pastor es intencional, ya que el texto está dirigido principalmente a pastores y maestros. Sin embargo, los principios se pueden aplicar a todos los creyentes.
