Yon mesaj pou moun ki dekouraje ak moun ki gen chay

Èske w janm gade lavi w byen—panse sekrè w yo, pwomès ou pa t kenbe, ak moman kote w te rebèl yo—epi w rann ou kont ou nan gwo pwoblèm devan yon Bondye ki Sen?

Anpil moun eseye ranje santiman sa a nan chèche fè “pi byen,” nan swiv règ, oubyen nan eseye balanse “sa ki mal” yo fè ak “sa ki byen.” Men, si w rive nan yon pwen kote w wè ke tout “bon zèv” ou yo se tankou yon vye rad sal epi ou pèdi nèt vre, enben, se nan pozisyon sa a menm Bondye ka jwenn ou.

Kesyon pou poze kè w

• Si w ta mouri epi w kanpe devan Bondye jodi a, epi Li mande w: “Poukisa pou m kite w antre nan syèl la?”, èske w t ap montre L sa ou menm ou fè ak men w (travay pa w), oubyen sa Li menm Li fè ak men L (travay Kris la)?
• Èske “lafwa” w se yon lis règ w ap eseye swiv, oubyen èske se nan yon Moun (Jezi) w ap mete tout konfyans ou?
• Èske w plis pè pinisyon peche a ap pote, oubyen èske w tris paske peche w separe w ak Bondye ki te kreye w la?

---

I. Ki sa peche ye menm?

Souvan nou konfonn “peche” ak “tristès.” Nou santi n mal lè lavi nou dozado oubyen lè chwa nou fè yo fè nou mal. Men, peche dapre Bib la pi fon pase regrèt nou genyen pou konsekans yo.

Peche se dezobeyisans: Dapre Bib la, peche se “manke sib la,” se pa rive nan nivo sentete Bondye mande a. Se pa yon ti erè konsa konsa; se yon rebelyon nan kè w ki di Bondye: “Se volonte pa m ki pou fèt, pa volonte pa w.”

• Tristès pou konsekans yo: Sa se lè w tris paske yo bare w, paske w pèdi lajan, oubyen paske w kraze yon relasyon. Tristès sa a pa sove moun; menm moun nan lemonn santi sa.
• Peche dapre Bib la: Sa se lè w rekonèt aksyon w yo se yon mank dega pou Bondye ki kreye w la. Se lè w konprann menm si pa t gen pinisyon sou tè a, ou t ap toujou koupab devan yon Wa ki Sen ak Jis.

II. Solisyon an: Mizèrikòd ak Gras

Levanjil la bati sou de gwo poto ki rezoud pwoblèm peche a:

1. Mizèrikòd se lè Bondye pa ban nou sa nou merite toutbon an (jugman, pinisyon, ak lanmò).
2. Gras se lè Bondye ban nou sa nou pa merite ditou (padon, adopte nou kòm pitit Li, ak lavi etènèl).

Mizèrikòd la efase dèt la; Gras la plen kont lan. Ou bezwen yo de a, epi yo de a jwenn nan Jezikri sèlman.

III. Gras la kraze lògèy

Lè yon moun konprann sa gras la ye toutbon, li detwi lògèy nan kè l. Gras se sèl bagay nan linivè ki ka fè yon moun santi l tou piti (imilye) epi an menm tan li gen yon gwo kè kontan.

• Gras montre nou nan fayit: Ou pa bay yon moun “kado” si moun nan gen mwayen pou l achte l; sa se yon komès. Ou bay yon moun kado se lè moun nan pa gen anyen menm. Lè w aksepte gras Bondye a, se kòm si w admèt an piblik ou te twò pòv pou w te peye dèt ou. Lògèy di: “Mwen fè sa m kapab.” Gras la di: “Sa w fè a pa ase, men Pitit mwen an ase.”
• Gras fè nou viv tankou yon fanmi: Lògèy toujou nan konpetisyon. Li renmen santi l “pi bon pase lòt moun.” Men bò pye kwa Jezi a, tout moun egal. Lè w konprann gras la, ou wè ni moun ki te pi “saj” la, ni moun ki te pi “mechan” an, se menm jan yo sove, pa menm Sovè a. Ou pa ka gade pèsonn de wo ankò.
• Soti nan pretansyon pou rive nan adorasyon: Lè w panse ou merite yon bagay, ou santi se yon dwa w genyen. Men lè w konnen yo ba w yon bagay ou pa merite, ou gen rekonesans. Rekonesans mennen nan yon lavi adorasyon. Adorasyon se lè kè w tèlman kontan paske w konnen ou te merite lanmò, men Bondye ba w padon epi Li ba w yon plas nan tab Li kòm Wa.

IV. Vrè Repantans: Yon chanjman total nan jan w panse

Ou pa bezwen gwo diplòm pou w sove, men fòk ou repanti epi ou kwè. Repantans (nan lang orijinal la: metanoia) se pa sèlman “santi w mal.” Se yon chanjman total nan jan w panse. Se lè w sispann dakò ak tèt ou pou w kòmanse dakò ak Bondye. Ou chanje lide sou:

• Bondye: Ou pa wè L tankou yon “sèvitè” w rele lè w bezwen yon bagay sèlman, men tankou Bondye ki Sen epi ki gen tout pouvwa.
• Peche: Ou pa wè l tankou yon bagay ki “amizan” oubyen yon “ti erè,” men tankou yon pwazon k ap touye w.
• Tèt ou: Ou pa wè tèt ou tankou yon “bon moun,” men tankou yon rebèl ki san sekou epi ki bezwen mizèrikòd Bondye anpil.
• Mond lan: Ou wè mond lan pa pou ou, men se pou Bondye li ye.

Rezilta a: Lè jan w panse chanje toutbon, se travay Bondye ap fè nan ou, epi lavi w ap montre sa nan jan w pale ak jan w aji.

V. Kado lavi a: Sentespri a k ap viv nan nou

Sove pa yon pwogram kote w ap ede tèt ou; se yon mirak. Lè w mete konfyans ou nan Kris la, Bondye mete Sentespri L nan ou. Lespri a fè sa ou menm ou pa t ka fè: Li ba w lavi. Li pran yon kè ki te mouri anndan l pou Bondye, epi Li fè l kòmanse bat ak renmen pou Bondye.

Sentespri a ba w “ojè biblik”: sa vle di kapasite pou w wè bagay yo jan yo ye toutbon dapre Bib la. Ou kòmanse wè jan sa bèl pou moun viv nan sentete, epi jan peche lèd. Ou pa nan fènwa ankò.

VI. Prèv lavi a: Obeyi paske nou renmen Bondye

Jezi te di: “Se apre fwi yo n’a rekonèt yo” (Matye 7:16). Anvan nou te konnen Kris, si nou te obeyi, se te paske nou pè lanfè oubyen paske nou vle fè lògèy pou di nou se “bon moun.” Men apre nou fin jwenn Kris, nou obeyi paske nou renmen L epi nou gen rekonesans.

“Nou menm, nou renmen, paske Bondye te renmen nou anvan.” (1 Jan 4:19)

Lè w konprann gras la, “bon zèv” w ap fè yo se pa pou Bondye ka wè w, men se pou w di L “Mèsi” paske Li te renmen w deja. Ou pa obeyi pou w ka sove; ou obeyi paske w sove deja.

VII. Sekirite moun ki sove yo: Wa a kenbe yo

Lè w sispann konte sou “bonte” pa w epi w mete tout konfyans ou nan travay Jezi fini an, ou antre nan yon sekirite total.

• Jezi kenbe w fèm: “Mwen ba yo lavi ki p’ap janm fini an. Yo p’ap janm peri, pesonn p’ap ka rache yo nan men mwen. Papa m’ ki ban mwen yo, li pi fò pase tout moun. Pesonn pa ka rache anyen ki nan men Papa a.” (Jan 10:28-29)
• Renmen Bondye a: Pòl di nou anyen pa ka separe nou ak renmen Bondye nan Jezikri. Ni lanmò, ni lavi, ni zanj, ni okenn lòt bagay Bondye te kreye pa ka separe nou ak renmen sa a (Women 8:37-39).

Pwomès yo se verite:

Souvan nou separe “pwomès” ak “avètisman,” men an verite, avètisman yo se pwomès yo ye tou. Bondye se yon Bondye verite; Li kenbe chak pawòl ki soti nan bouch Li.

• Lè Li pwomèt L ap sove moun ki kwè nan Levanjil la, L ap fè l.
• Lè Li avèti kòlè Bondye rete sou moun ki pa vle aksepte Pitit la (Jan 3:36), sa se yon pwomès jistis ki sèten menm jan ak pwomès mizèrikòd Li a.

VIII. Pwomès ki pa egziste a: Danje “Demen” an

Bib la ban nou anpil pwomès, men gen yon sèl pwomès ou pap janm jwenn ladan l: pwomès demen.

Nou se bèt ki frajil. Lavi nou tankou yon “vapè” ki parèt yon ti moman epi li disparèt. Nou pa konnen ki lè lavi nou ap fini, ni ki lè chans pou n repanti a ap fini. Mesaj sa a ijan anpil paske lavi etènèl nou depann de sa.

Konklizyon: Ranpli sèk la

Nou te kòmanse mesaj sa a nan pale sou chay peche a ak santiman lè yon moun pèdi a. Si w santi chay sa a jodi a, tande envitasyon Wa a:

“Chache Seyè a pandan nou ka jwenn li an. Rele l’ pandan li toupre nou an. Se pou mechan an kite move chemen l’ap swiv la. Se pou malfektè a chanje lide ki nan tèt li a. Se pou li tounen vin jwenn Seyè a k’ap gen pitye pou li. Se pou li tounen vin jwenn Bondye nou an k’ap padonnen l’ nèt.”(Ezayi 55:6-7)

“Vin jwenn mwen, nou tout ki bouke, nou tout ki anba chay, m’a ban nou repo.” (Matye 11:28)

Sèk la fini la a: peche ban nou chay ak lanmò, men mizèrikòd Kris la ban nou yon repo lemonn pa ka bay. Pa vire do w jodi a ak yon kè ki pa vle kwè. Pa eseye lave yon kè sal ak men sal. Vin jwenn Moun ki te peye dèt la deja. Mete konfyans ou nan Jezikri: lanmò Li, antèman Li, ak rezirèksyon Li. Sa se Bòn Nouvèl la (Levanjil la).

Rekonèt ou te rebèl, konfese peche w, epi depoze lògèy ou atè; apre sa, fè Kris konfyans epi repoze nan pwomès Moun ki te di a: “Mwen p’ap janm mete moun ki vin jwenn mwen yo deyò.” Kite lavi w kòmanse chèche konnen Kris plis chak jou nan Bib la, epi se pou lavi w tounen yon chante rekonesans pou Bondye ki te renmen w anvan an.

Soli Deo Gloria

---