EL MODELO BÍBLICO: LA MISIÓN REAL DE MISIONES

Comprendiendo el Alcance Completo de la Gran Comisión

Idea Principal del Artículo:

 La verdadera misión bíblica (“misiones”) implica cruzar barreras culturales para llevar el Evangelio y hacer discípulos entre otros grupos étnicos (ethnos). Es crucial distinguir esto del evangelismo local o la benevolencia para asegurar que la iglesia cumpla fielmente todo el alcance de la Gran Comisión, tanto en casa como hasta lo último de la tierra.

Preguntas para Considerar:

• Antes de leer este artículo, ¿cómo definía usted “misiones”? ¿Incluía principalmente actividades locales o el alcance a otras culturas?
• ¿Por qué es tan importante la distinción entre el ministerio de Pablo a los gentiles y el ministerio de los otros apóstoles a los judíos para entender la Gran Comisión?
• ¿De qué maneras podría una iglesia caer en la trampa de PENSAR que está cumpliendo la Gran Comisión cuando en realidad solo está haciendo una parte de ella?
• ¿Cómo puede su iglesia local ser fiel tanto al evangelismo en su comunidad como a las misiones transculturales en el extranjero?
• ¿Por qué es vital que una iglesia nacional, después de alcanzar a su propio pueblo, desarrolle una visión para enviar misioneros más allá de sus propias fronteras?

Definiendo los Términos: ¿Qué son las Misiones?

El Apóstol Pablo y el Significado de Ethnos

La palabra “misiones” es a menudo una palabra de moda en los círculos cristianos. Pero, ¿qué significa realmente? Para comunicarnos con claridad, debemos definir nuestros términos.

Cuando pensamos en un misionero del Nuevo Testamento, la mayoría de nosotros piensa en el Apóstol Pablo. ¿Por qué? Porque mientras los otros apóstoles ministraban principalmente a su propio pueblo, los judíos, Pablo cruzó fronteras. Fue a los gentiles (ethnos), a personas con diferentes culturas, idiomas y cosmovisiones. Esta es la clave.

En lo que se conoce como la Gran Comisión, que se encuentra en Mateo 28:18-20, Jesús dice lo siguiente:

“Jesús se acercó y les dijo: «Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Vayan, pues, y hagan discípulos de todas las naciones (ethnos), bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que les he mandado; y ¡recuerden! Yo estoy con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo».”

Vayan, pues, y hagan discípulos de todos los ἔθνος…

• Palabra Original: ἔθνος
• Transliteración: ethnos
• Pronunciación Fonética: (eth’-nos)
• Definición: una raza, una nación, las naciones.

Esta palabra puede significar una raza, pueblo o nación; las naciones, los gentiles (no judíos).

La Gran Comisión, en este texto, es la “misión” a la que nosotros, como cristianos, nos referimos cuando hablamos de “misiones”. Pero a la luz del claro mandato de Cristo aquí, ¿estamos usando este término correctamente? A menudo pienso que no. Debo decir, primero, que creo que la mayoría de las personas tienen las mejores intenciones, y ciertamente elogio su disposición a servir. No hay nada más que amor y respeto por ellos.

Pero la misión es, literalmente, llevar el Evangelio y hacer discípulos de personas de otras naciones. La nuestra también, por supuesto, pero no solo la nuestra. No creo que las Escrituras nos den el lujo de un enfoque de “esto o lo otro” cuando se trata de misiones. Cada iglesia local debe esforzarse por participar en la proclamación del Evangelio en casa y en el extranjero. Ya sea yendo, enviando, apoyando, orando, lo que sea. Pero involucrados y comprometidos, tanto en el ministerio local como en las misiones extranjeras, en la medida de sus posibilidades. Entendiendo que Aquel que tiene toda autoridad en el cielo y en la tierra no estaba simplemente dando una sugerencia. ¡No fue la súplica de un mendigo, sino la orden de un Rey a su pueblo!

En las misiones extranjeras, el llamado es a alcanzar y hacer seguidores de Cristo a personas que no son como nosotros. Cruzando fronteras geográficas, etnolingüísticas y culturales. Se podría decir que lo que muchos llaman “misiones locales” es en realidad evangelismo y/o algún otro tipo de ministerio. Pero según el mandato, las verdaderas misiones serían el evangelismo y el discipulado en un contexto cultural diferente al propio.

Esa definición ciertamente podría ampliarse, pero por ahora digamos que, como mínimo, las misiones, como vemos en las Escrituras, consisten en cruzar barreras culturales con el Evangelio. Algunos pueden no considerarlo significativo. Pero yo argumentaría que es muy importante que hagamos esa distinción. Debemos definir los términos.

Digo esto solo porque cuando usamos términos como misiones locales, nos referimos a actividades que no son realmente misionales. Realmente solo estamos haciendo “misiones locales” si estamos cruzando esas barreras culturales en nuestra propia área o ciudad natal. Si estás en una iglesia o comunidad predominantemente blanca y te estás acercando a poblaciones cercanas de hispanos, indios, asiáticos, etc., consideraría que en realidad estás haciendo “misiones locales”. Pero cualquier otra cosa… es, bueno, otra cosa.

Puede ser benevolencia… eso está muy bien. Debemos mostrar misericordia y ayudar a los necesitados, como a nosotros mismos se nos ha mostrado misericordia.

Puede ser evangelismo… absolutamente esencial. Debemos predicar el Evangelio en todas partes. Pero esto suele ocurrir de forma más natural donde vivimos y en los alrededores con personas que participan en nuestra vida diaria.

Ayuda en desastres… amén. Debemos acudir al rescate de los necesitados y los que sufren. Esto no solo es lo correcto, sino que también nos abre nuevas oportunidades para compartir el Evangelio con personas que no están en nuestro círculo inmediato de influencia y que necesitan esperanza. . De ninguna manera estoy tratando de restar importancia a estos ministerios y actos importantes de servicio cristiano. Pero esto no son misiones locales, es otro tipo de ministerio local bueno y necesario.

Si no hacemos esta distinción, podemos fracasar al menos en esta área de nuestro llamado como cristianos. Porque si llamamos misión a algo que no es misión, PENSAREMOS que estamos haciendo lo que se nos llama a hacer, cuando en realidad solo estamos haciendo una parte de lo que deberíamos hacer (se nos mandó hacer). ¿Por qué? Porque lo hemos estado llamando de otra manera que realmente no es. Por eso es tan importante aquí definir los términos.

La Visión de una Iglesia que Envía: De lo Local a lo Global

Aunque el impulso principal de la Gran Comisión es cruzar culturas, esto de ninguna manera disminuye el valor del alcance local. De hecho, la obra de misiones nacionales llevada a cabo por misioneros nacionales no es simplemente una buena idea; es la etapa fundamental, vital y necesaria para cumplir el mandato de Cristo. Esta es una expresión hermosa y bíblica del crecimiento de la iglesia, común en los países en desarrollo, y estos son precisamente los hombres y ministerios fieles que BCMS busca apoyar.

Este trabajo fundamental no contradice la misión global, sino que es la primera y más crucial etapa para su cumplimiento. Es el modelo que Jesús mismo nos dio en Hechos 1:8: la misión progresa desde Jerusalén (nuestro propio pueblo), a Judea y Samaria (culturas cercanas), y finalmente hasta lo último de la tierra. Una iglesia saludable siempre seguirá esta progresión bíblica:

1. Establecerse en “Jerusalén”: Predicar el Evangelio y hacer discípulos en su comunidad inmediata.
2. Fortalecer la Base: Levantar líderes fieles de dentro de ese nuevo cuerpo de creyentes.
3. Expandirse a “Judea y Samaria”: Comenzar a alcanzar a su propio pueblo en pueblos y áreas circundantes.
4. Alcanzar “lo último de la tierra”: Y, finalmente, como una iglesia madura, mirar más allá de sus propias fronteras para enviar misioneros a otros grupos de personas.

Esta visión orientada hacia el exterior no es un extra opcional; es el latido del corazón de la Gran Comisión. Debemos preguntarnos: si no fuera por aquellos misioneros que primero trajeron el Evangelio a nuestros propios países, ¿dónde estaríamos hoy? Así como otros nos trajeron el Evangelio, se lo debemos a aquellos que aún no conocen a Cristo de hacer todo lo posible por darlo a conocer entre ellos. La Gran Comisión no es solo para las iglesias de los Estados Unidos, sino para todos nosotros.

Aplicación Práctica: De la Comprensión a la Acción

Entender la verdadera misión de las misiones nos llama a la acción.

• Evalúe su Lenguaje: Sea intencional en cómo habla. Llame al evangelismo, evangelismo. Llame a la benevolencia, benevolencia. Y reserve la palabra “misiones” para el esfuerzo de cruzar culturas con el evangelio, ya sea local o globalmente.
• Evalúe el Ministerio de su Iglesia: ¿Está su iglesia equilibrada? ¿Apoya y participa activamente tanto en el alcance local a su comunidad como en el apoyo a misioneros que cruzan barreras culturales en el extranjero?
• Involúcrese Personalmente: Cada creyente tiene un rol. Puede ir, enviar, apoyar financieramente y orar fielmente. Involúcrese tanto en el ministerio local de su iglesia como en su esfuerzo de misiones globales. Recuerde, no es una sugerencia, sino el mandato de nuestro Rey.

Resumen: Un Privilegio, no un Sacrificio

La verdadera misión bíblica es el mandato de cruzar barreras culturales, geográficas y lingüísticas para hacer discípulos de cada grupo de personas (ethnos). Si bien el evangelismo local, la benevolencia y la ayuda en desastres son ministerios vitales, no son sinónimos de “misiones”. Al definir nuestros términos bíblicamente, nos protegemos del peligro de pensar que estamos cumpliendo la Gran Comisión cuando solo estamos haciendo una parte de ella. Una iglesia saludable crecerá desde el alcance local hasta el envío global, entendiendo que el mandato de ir a las naciones es un privilegio y una orden para todos los creyentes.

Lo que sí sabemos es que la obra misionera es definitivamente la obra de la iglesia local, es la voluntad de Dios, y es la manera en que Dios ha ordenado llamar a personas de cada tribu, lengua y nación hacia Él mientras engrandece Su nombre entre las naciones. Dios está llamando a un pueblo hacia sí mismo, Cristo está edificando su iglesia, preparando a su novia, y nos ha invitado a esta obra. Todos los que invocan el nombre de Cristo. ¡Qué honor es servir a nuestro Rey de esta manera! ¡Qué bondad, traer a antiguos rebeldes a su familia como hijos e hijas, permitirnos servirle en esta santa obra! Entendámoslo no como un sacrificio, sino como un privilegio.

Esta idea de misiones en el extranjero también necesita un sistema de apoyo. Una asociación importante entre la iglesia local (y otras iglesias de apoyo), el misionero y el “Epafrodito”. Ese compañero, soldado y obrero, ese mensajero y ministro para las necesidades del misionero.

Explicaré algo de cómo se ve esa asociación en otro artículo usando un ejemplo directamente del libro de Filipenses.